一个人,之所以与众不同或成就佛,不是看他读了多少佛经、念了多少佛号、打了多少坐,而是看他的性格、习惯、行为和内在的驱动力,这往往决定一个人的成就。一个人具备善良..
56贪爱和嗔恨会显现,但它们应该如同鸟飞过一般不留痕迹,听瑞的人们啊,禅修的时候,不要执着于任何觉受。一般来说,我们执着于家人、财产和地位,憎恨任何伤害或威胁我们..
有一位博友向我提了一个问题:“为什么坏人总是能有钱有势。如果是他前世积德行善修来的,为何他今生忽然又变坏了?”鉴于这位网友的请求,这里我给大家讲一讲这方面的问题..
经常有人问:“师父,到底有没有天堂和地狱?天堂地狱究竟在哪里?佛法不讲天堂,只讲上三道善趣和下三道恶趣。依据原始本教,可以将之归纳为三道上天道(包括天人和非天)、中..
1.靠众生度自己,是我们的因缘福报我们皈依以后,从此就叫佛子啦,真正的佛教徒啦。在此之前呢,我们是门外的信佛之人,不算是真正的佛弟子,也不能叫佛子,只是一个佛信徒..
问:进入雍仲本教法门的是什么?答:是殊胜四圣皈依处,即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问:雍仲本教的见解是什么?答:是如来四印法:诸行即无常,诸受即苦恼,诸法即..
曾经有一位信徒,遇到一位德行圆满的善知识。信徒非常高兴,就跟随善知识修行佛法。善知识决定把自己的智慧、慈悲以及修法,毫无保留地传给他。一段时间过去了,信徒心想:..
51在空性的状态中,挥舞纯然明觉之矛,听瑞的人们啊,这种见地是不受一切所困的。你的见地应该如同天空般崇高浩瀚。纯然明觉一旦在心的空性中显现,就不会再被负面的烦恼遮..
快乐和痛苦都不会持久存在一群沙瓦提城的比丘,从佛陀得到禅修的题目后,到森林里去禅修。在森林里,他们发现茉莉花虽然白天盛开,但夜晚的时候花瓣就落地了。有感于此,他..
死亡对我们来说意味着什么?死亡是生命不可避免的一大部分。事实上,在佛教里,死亡随时都在发生。1.所有人都需要面对死亡,包括亲人朋友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗..
当执著升起时,苦就会相伴相随。在这个世间,芸芸众生被痛苦所折磨,心被痛苦和烦恼所干扰。每个起心动念似乎都是不受控制的表现出不同的情绪,每个人都希望向别人倾吐心中..
对于修行佛法之道的人来说,远离四种执著很重要世界上真正快乐的人,他们的心灵层面都是向善,超越自我,能为他人着想的人。其实我们每个人内心中,灵魂最深处最完美的那一..
今天有位网友向我提出这样一个问题:“佛菩萨会保佑贪官、腐败者吗?”针对这位网友的提问,我今天给大家简单地讲一讲。我们先说一下官运。官运就是做官的运气,这个运气是..
人人都追求福报,但很多人不知怎么去增加福报?有些人虽然知道增加福报的方法,也增添了自己的福报,可是他们的福报很快就损失了。这是为什么?我可以和大家分享一些我个人的..
“雍仲本教”(简称本教)起源于古象雄(现西藏阿里地区)冈底斯神山一带,是以显、密、大圆满的理论为基础,以皈依三宝为根本,济世救人,导人向善,就是以人为“本”,将一切..
修行的重要性体现在每一件事情上,无论大小。佛陀在喜马拉雅山附近的树林居留时,发现暴虐君主经常欺压百姓,百姓受到不人道的统治。佛陀心想,如何可使这些君主能公平慈爱..
西藏僧人在世人传统观念中,僧人是不可以结婚的。但了解藏传佛教的善友们却发现,西藏历史上中出现过许多结婚生子的大成就者。加上近些年频繁传出有活佛结婚的消息,这不禁..
心,所造作的世界可大可小。有六十位比丘,在得到佛陀禅修观想题目后,就到一山下的村落去禅修。村长的母亲玛蒂迦玛塔得知此事,就常供养比丘们所需的食物,并为他们兴建了..