老人说：人到倒霉前，会有这四个征兆，你碰到过吗？
大安法师：临终之日千万不要做这些事
净空法师：如何保证，临终念佛能够自在往生。
第三章第二节临终关怀之范围第二节临终关怀之范围人生是个五味俱全的神秘盒，也是个丰富多彩的百宝箱。生活的色彩斑斓，心灵的波澜壮阔，直令愚者茫然无措，智者感动不已！..
导论——佛教临终关怀的思想背景生死乃世间之主题，觉悟乃人生之真谛。关怀为真情之透露，死亡为光明之回归。佛法是殊胜之通道，中阴是救度之良机。自我即生死之主人，无我..
上篇——临终之正面关怀佛教就是令一切众生觉悟真理之教育，佛法即是使一切众生解脱痛苦之方法，只有觉悟真理才能解脱痛苦，也只有解脱痛苦了才能彻底的觉悟真理。佛陀的大..
第九十八节临终百丈曰：『莫待耳聋眼暗，面皱发白，老苦及身，悲爱缠绵，眼中流泪，心裏慞惶，一无所据，不知去处。到恁麽时节，整理手脚不得也。纵有福智名闻利养，都不相..
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，点点滴滴，把烦恼跟业力给消灭了，然后那个果证才会出现。没有一个人说是不断惑可以证真的，都..
佛教：出现这三种征兆时，就要恭喜了，你的业障消除了
临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重的就该牵引他去受报，怎么还能往生西方？这不是自相矛盾？意思是说，你十声念佛的力量弱..
大安法师：临终助念的利益
慧律法师：情绪做不了主，临终就会很危险
净空法师：一生只供奉一尊像，你天天想天天念他，临终佛肯定来接
净空法师：领众念佛修行数十年，为啥临终孽障确很重，怎么办？
净空法师：临终断气之后，多久才能移动他的遗体。
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师，对于修学净土主要有两派的说法，有一派是强调三业专修，身口意专心的忆佛、念佛就可以了。但这种祖师，从时..
那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来..
净空法师：临终时阿弥陀佛会现哪个像？怎么知道他是真的阿弥陀佛？
问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生？出过三界结业之事，云何可通？答：众生无始以来，善恶业种多少..
“家道中落，必有征兆”，家中出现这三个现象，就要多多留心了
带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往生它必须是一个沉淀的业力，就是它的相续心被你破坏，它这个运转的功能被你破坏了，这个..
“有福之人，必有征兆”，有三个特征的人，往往福好命深
“百善孝为先”，不孝顺的孩子有这三个征兆，若发现要及时规劝
福报到来前，往往有三个征兆，有一个也是好事
在轮回之中，有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道，生活在我们人群周围的，我们人类能看到和接触到的，一般说来只有旁生道的众生，它们有些是家畜，比如猪、狗、鸡..
问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知识，结果又再作了一切的罪业，真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生，而..
【原文】净土传云：阿弥陀佛与观音势至二菩萨，乘大愿船，泛生死海。就此娑婆世界，呼引众生，上大愿船，送至西方。如肯往者，无不得生也。观此，则是佛与菩萨，悯念众生沉..
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