伽那迦叶尊者二十六号

阿那律陀，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初出家，常乐睡眠，如来诃我为畜生类。我闻佛诃，啼泣自责，七日不眠，失其双目。这个地方先讲阿那律尊者所发生的因缘。我们讲..

佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不嗔难。有势不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难..

加倍咒嗡桑巴ra桑巴ra，波玛纳萨ra，玛哈臧巴巴吽啪德所哈。此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍。八圣吉祥颂任作何事之始，..

我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、..

出家二十几年以来，有一个“重大发现”，我发现许多人看待出家人的眼光是不正常的。怎么个不正常呢？在这里也不好归类定型，姑且以编号顺序的方式，将遇到的各种“不正常”..

一天，佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时，遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者，都非常欢喜，纷纷请求目连尊者慈悲哀悯，转告他们的家人，由于自己过去生不修善..

古人以“福”与“善行”同义。佛法中也明确地指出：所谓“善行”，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行。定光佛入灭后的末法时期，有位穷人因无一技之长，只好卖柴..

在一座山上有一茅舍，住着一个比丘僧。比丘对佛法真可谓精进持戒，毫不懈怠。从日出到日落，从日落到日出，他足不出户，只是一心诵读般若波罗蜜经。他那朗朗清脆的读经声，..

结集三藏后的大约二、三十年，大迦叶忽然厌世起来，他想：“佛陀做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答佛陀的恩惠于万一..

很久很久以前，有一位陶师，名字叫难提波罗，住在鞞婆陵耆村。那个时代非常遥远，释迦牟尼佛还没有来到我们这个世界，还是迦叶佛时期。难提波罗陶师对迦叶佛非常尊敬，有不..

迦叶如来出生在释迦牟尼佛之前，是现在贤劫的第三尊佛，相传他是释迦牟尼佛因地的本师。因地就是释迦牟尼佛在菩提树下示现成佛之前，经过三大阿僧祇劫修菩萨道的时期，那么..

这个故事最早是佛祖释迦牟尼入寂前，在灵山召集大众举行最后一次说法。有一位大梵天王（佛教中的护法神）向佛祖敬献一枝金色莲花，请求佛祖：如果还有未说的最上大法，希望..

有一次，尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园，有一位婆罗门来园里问他说：“阿难道友！你以什么目的，要跟在沙门瞿昙的门下修学呢？”“婆罗门！是为了断欲的缘故。”“阿..

善财在路上走着、想着：王者威严狱吏嗔，剜心剖腹太愁人。那吊眼轮睛的狱吏，那剜心破腹的场面，的确有些令人心寒。他离开福城一年多，所参拜的善知识者，都是些善良的比丘..

善财想到大光王的臣民，如此和睦相处，事事无争，真乃转轮圣王应世！这时他的身心，已达到平等性智的境界，烦恼涅槃，在他心中都无染着。如此安稳步行，来到安住城。人们告..

善财来到都萨罗城，四处寻找遍行外道的住址，竟无一人知道。善财疑惑不动优婆夷没有说实话。但想到文殊师利童子的教导和善知识着所有教诲，应皆随顺。于善知识善巧方便，勿..

善财经过善知识教诲，不顾生命安危，不贪财宝，不恋眷属，不重王位，不图名利。一心只注重身心清净，参访善知识者。一意只求造福人间利乐有情的事。不怕千山万水，路途坎坷..

善财离开广大香国，余香缕缕，盘旋鼻根，久久不散，盈盈香气，感其意识清新乐滋滋的，往楼阁城前进。然而，道路有高有低，有宽有窄，有曲有直，有险有夷。想到参访善知识者..

善财从烦恼之深渊出发，途经苦海的千锤百炼，经过数日才登可乐彼岸。登上彼岸，烦恼顿息，身心轻安，如浣春阳。善财不须问路，只凭轻安感觉方向走去，不数日，来到可乐城。..

善财拜辞无上胜长者，离开可乐城。那和乐无争的气氛，在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用，心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应，就是同床异梦，一事无成。行菩萨道..

善财于师子频申比丘尼处，证得师子频申三昧，能如是遍十方界。自是思念：“求善知识决不放逸。”又来至险难国。险难国于前国大有区别，男女都是油头粉面，妖艳非常，出言淫..

善财在婆须密多那里，获得无边善巧方便智，能于一切事物中，随其乐欲而现身，令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间，为人间作福田，为世间一切众生广作福田。其心坚固，又南行..

补怛洛迦，是一个海中岛屿，白花盛开，竹树成荫，秀峰幽谷，泉流常映，一派天然美景，好似人间仙境。善财来此，只管游山观水信步东游西串。到了西面岩谷中，树木蓊然，香草..

舍利弗的年龄，随着无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，为着弘法度生，他不以为年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛..

尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：‘汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌身意清净..

尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：‘世尊，我等于佛灭后，世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。我等亦自..

尔时释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：‘我于无量百千万亿阿僧祇劫、修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布..

尔时宿王华菩萨白佛言：‘世尊，药王菩萨、云何游于娑婆世界，世尊，是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行，善哉、世尊，愿少解说。’诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿..

尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来、应供、正遍..

尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音?’佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是..