冈波巴大师教言

心灵境界的不断提升，使我的生活领域更加海阔天空！仅仅一个祈愿；我也好像经历了春夏秋冬，单单一个愿心，我也花费了六十年以上的岁月，才慢慢有了这么一点悟道。我自幼生..

佛教讲空，是要空诸执著，空诸两边，空诸假相，空诸对待，以还给我们一个真实的世界。我刚出家时，奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天，教授国文的觉民法师在黑板..

有个仙人收了两个徒弟，为了让他俩证得仙道，就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候，仙人想试一试他们的道心，就把两个徒弟带到一个热闹的都市走了一遭。仙师，..

人与人相处，总希望留给别人好的印象，让别人觉得我们有道德，肯和我们来往，所以正心诚意很要紧。如何正心诚意呢？一、对世间要救苦救难：人活在世间，难免有一些灾难，当..

我一生提倡人间佛教，非常重视人际的相处，因为人的一生离不开群体，佛经上也说：离世求菩提，犹如觅兔角。因此，人和人的相处是很重要的修行功课。人与人难免会发生生气、..

得失之间，是欢喜？是悲伤？你有过这种经验吗？日前报载，日本一位家庭主妇因为女儿没有考上明星幼稚园，愤而将邻居考上的女童勒毙；高雄县一名员工因为老板怀疑他偷工减料..

在经济学上，有一个千古不易的致富秘诀，那就是「开源节流」。一个人的生涯规画里，不能少了「开源节流」。创新一种事业，先要评估，在这项事业上我能开源节流吗？甚至国家..

我讲般若的真义。因为智慧是般若，但不完全能代表般若的意思。比方哲学家、科学家都有智慧，是可以有的人都是很有智慧。智慧有好，有不好，智慧是对外界的东西分析，分辨，..

佛教提倡不杀生，不杀生是一种慈悲，不杀生而护生，进而倡导生权平等，这是最合乎现代举世所关心的生态保育，也是最积极的重视环保。根据佛教《六度集经》记载，佛陀在过去..

人可以不信佛教，但不可以不信因果；因果不是知识，是人生的真理，是行事的准则。种善因得善果，种恶因得恶果，人是自己的园丁，人生要活得幸福、美满、快乐，就要培养善因..

昭化道简禅师追随云居道膺禅师学道很久，虽已得到老师的印可，仍继续留在云居山分担寺务，因其戒腊最高，人称堂中首座。道膺和尚将圆寂时，侍者请示说：「老师，有谁可以继..

各位会友，各位嘉宾：大家都是来自全球各个国家的代表，不知道您们是否发觉：我们的主题尊重与包容，正具体地表现在澳大利亚这块人间净土上？多年来，我来往于世界各地云游..

我初入丛林古寺参学时，发现有些人以穿褴褛衣衫为标榜，有些人以吃馊饭剩菜为修行，有些人装穷卖傻，扬言金钱名利是毒蛇猛兽，故以贫穷为清高。有一天，我听到一位在客堂服..

常听人说：做人难！人难做！难做人！在社会上和大众相处，要不失礼貌，不失风度；在大众面前要能让人欣赏，让人赞美，让人接受，的确是一门很深奥的学问。如何在大众里相处..

在现在的社会中，大丈夫已不再是男人的专利了。现在有所谓的女强人、女中丈夫，女人也可以做强人，也可以做大丈夫。那么怎样做一个大丈夫呢？有几点意见提供参考：一、负责..

拒绝是一种艺术，当别人对你有所希求而你办不到时，你不得不拒绝他。拒绝是很难堪的，不得已要拒绝的时候，我建议大家有一些拒绝的艺术：一、不要立刻就拒绝：立刻拒绝，会..

一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时，往往会说：唉！这是我的业障！当某人遭到报应时，也都归咎于业报。业，在佛学里是一门非常高深、微妙的道理，它说明世间上的一切..

每一个人都有自己的个性，小时候我和其它人一样，也有喜恶之情。遇到自己喜欢的事情，我不舍昼夜地去做；逢有不喜欢的事，则弃之如敝屣。有一天，我的师祖卓尘长老和我说：..

各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学：今天是佛光山大专佛学夏令营第六期开营典礼的日子，感谢各位同学在课余闲暇发心来学道求法，感谢各位老师、各位辅导员、各位檀..

人的一生，不是得，就是失；形容人间事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之间，都过了一生。金钱，有得有失；权位，有得有失；爱情，有得有失。有时此间得，彼间失；..

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你..

世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友，什么又是损友呢？在佛经里说朋友有四品，就是四种朋友：一、有友如花：有的朋友像花一样，当你盛开的时候，..

处在当前这个充满声色诱惑的世界里，我们如何安心立命呢？有四个方向：一、用平常心来生活：人的生命中如果只有金钱，一旦没有了钱，生活就会痛苦不堪；如果以爱情为生活的..

各位法师、各位护法信徒：今天是本次佛学讲座的最后一天，两天来我和各位说到我们心中的秘密，谈到梦境的种种神奇，而今天我要和各位讲的题目是论鬼的形象。大家一定很奇怪..

各位法师、各位护法信徒：今天是这次佛学讲座的最后一天，我所要讲的题目是人涅槃之后的境界怎么样？涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是..

人人都希望自己是个富有的人，但是富有并不一定是很有钱。有的人钱财很多，房屋田产很多，但是没有道德、智能，这并不算是富有的人。怎么样才是真正富有的人呢？一、外财与..

《大乘起信论》是我最喜爱的佛教经论之一，我曾经五次研读，三次讲说，深感论中随缘不变，不变随缘是为人处世的最好性格。年幼时，我曾立志将来开设农场、学校，服务乡梓。..

1、忍一句，耐一时，退一步，饶一着，是为做人的密行。2、你大我小，你有我无，你对我错，你好我坏，是为做人的密行。3、每日小额布施，持之以恒，回馈社会，是为做人的密..

舆论的力量与公权力的伸张是建设社会、安定社会的一股无形动力，一个人如果缺乏维护正义的道德勇气，尽管没有杀生，没有偷盗，没有邪淫，没有妄语，顶多消极层面的独善其身..

人与人之间，最宝贵的，不是一起吃喝，一起玩乐，一起郊游，一起戏闹；人与人之间，要互相体谅、互相信任、互相了解、互相包容，这才是可贵的情谊。人与人之间的关系，有父..