冈波巴尊者的故事

旃檀罗尊者，前世曾为国王。远古时有一国王名旃檀罗，发誓要灭绝释迦族的男女。据《仁王经疏》卷上载，当时在深山中居住一位仙人，眼观天下事，见释族男孩藏在仙府，旃檀罗..

心定论尊者。定，指“止心于一境，不使散动”。论为三藏之一。尊者精研佛典中佛祖与弟子有关佛法的问答，从而获得重要启发。消除乱心，据《智度论》卷二六：“乱心中不能得..

嫉妒的故事嫉妒是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、甚至是敌视的心理状态。嫉妒是很难去除的习气，多数人看到别人有成就..

庵罗满尊者，为庵罗树花生出之女，“庵罗”为印度的一种果树，又称庵摩罗，庵摩洛迦。尊者在嫁给摩揭陀国频婆娑罗王后，生子耆婆。耆婆成人后成为王舍城著名医生，皈依佛教..

顶生尊尊者，即顶生菩萨，为众生应当礼拜归命的大菩萨之一。众生在凡夫地，不论贵贱，或以往世之因，或由今世之业，皆有无量罪过。应于每日初分、日中分、日后分、初夜、中..

宣化上人的故事孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简陋，他一时找不到进寺的大门..

萨和坛尊者，即萨和坛菩萨，属十方诸大菩萨之一。世间众生，若犯有无量罪恶，按佛教的说法，来世或堕入地狱，受地狱猛火的薰烤；或转生畜生，相互之间血肉残食；或转生饿鬼..

直福德尊者，直，据《注维摩诘经》引僧肇语曰：“直心者，谓质直无諂，此心乃是万行之本。”谓正直无諂曲之心，为万行之本。福德，谓一切所得之善行。或谓一切善行所得之福..

阿罗汉的故事有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进门来。责骂了佛陀。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。佛陀默默地任由他指责。直到他稍..

阿罗汉之故事有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进门来。责骂了佛陀。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他大发嗔火。佛陀默默地任由他指责。直到他稍..

须那刹尊者，佛祖声闻弟子。尊者初入佛门时不守戒律。据《大智度论》卷一百载，“佛有恶弟子，须那刹多罗。”佛祖在白善山时，一日，尊者向佛祖请教拉弓箭的方法，佛祖认为..

喜见尊尊者，即一切众生喜见菩萨。据《妙法莲花经》卷六说：在过去世中，有一佛，名叫日月净明德如来佛。一切众生喜见菩萨因听此佛法《法华经》而修习苦行。满二千岁后，得..

佛度摩罗的故事佛世时有杀人外道，在途中斩路行人之手，以为指蔓，称为指蔓外道。其恶事震撼了侨萨罗国的人民，大家都怕他。结果受佛陀度化，出家为比丘。鸯哥摩罗说：有人..

国太夫人求长寿的故事在佛陀的那个时候，有一个小国家名为罗益国，位在偏远之地，还留存一些落伍的风俗习惯，例如认为身体健康是得自众神保佑，生病则是神明惩罚，必须祭祀..

慧命的故事有一个家族的成员，在打算到另一个国家合组贸易商队越过沙漠做生意。但是，沙漠却是一望无际，危险也很多，不小心迷了路，就是死路一条，于是他们请来了一位沙漠..

善缘的故事在很久很久以前，有一个欲发心的修行人，见到这个人有过很多的过失，于是就给他斋饭。之后又遇到一位刚初入道的新学沙门，具足威仪，特准备美味肴馔供养，斋毕更..

韦蓝王尊者，即韦蓝王菩萨。属十方诸大菩萨之一。尊者具有清净天眼，能遍观世间善恶诸事，劝导众生灭恶，有过必改，才能得到如来无上妙法。告诫众生交友要慎重，若自身清洁..

一昼夜出家的故事在中印度的毗舍离城中，有个王子，名字叫勇军，他向来是浪漫的类型，每一天的生活都过着放纵生活，从来不忧愁什么的，每天只知道玩乐的过着日子，所以，整..

摩诃卢的故事佛陀时代，有一国家名为多摩罗，在都城外七里处有间精舍，五百位比丘在此研读经典、精进行道。有位年老比丘，名叫摩訶卢，生性愚钝、不解事理，比丘们都会热心..

提婆长尊者，即僧伽提婆。本姓瞿昙，故又称瞿昙僧伽提婆，北印度罽宾国人。尊者学通三藏，尤善《阿毗昙心论》，洞其纤旨。为人俊朗有深鉴，而仪止温恭。前秦建元年中(365—..

佛陀开示的故事有一次佛陀对一个外道开示因果的道理，城中有一大富长者，育有一子，今年十二、三岁。当长者夫妇往生时，其子年纪尚幼，不善理家，所以没有几年便散尽家产，..

供灯成佛佛陀在舍卫国的祇树住时，每一天都有数以万计的人们向他求法，还带了衣食等去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听佛陀说法。眼看国王大臣等富有的弟子..

成大利尊者，即成利菩萨。成大利，意即成佛。《十住毗婆沙论》载，尊者在过去时代，曾降伏一切恶魔怨鬼，以无边智慧利益众生，众生都诚心供养，向其行头面触地礼。在现在世..

墓魄太子止语净业的故事久远以前，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天生具有无碍的智慧，能够知道自己的宿命，以及过去未来一切善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位智慧..

法首尊者，即法首菩萨，是金刚佛国一乘度佛前的上首弟子，为众生应当礼敬的大菩萨之一。据《佛说正恭敬经》载，尊者曾参加佛祖在祗树给孤独园举行的法会。据《菩萨璎珞本业..

尼弥王的故事--三上一集说到，玛咖贴哇王离皇宫之后，就出家成为隐士，行四梵住，他证了禅定，往生后，转世到了色界天。玛咖贴哇王当在色界天的时候，都有观察自己的后代，..

尼弥王的故事--二上一集已经讲了尼弥王，勤修愿波罗蜜者故事的序言，即是清清楚楚地比喻了愿波罗蜜即是坚定，如一座不会因风吹袭而摇动的山一般，此愿波罗蜜的性质就是宁死..

苏频陀尊者，苏频陀是佛祖的最后一位弟子。《法住记》所列十六罗汉中的第四位。他为纪念佛陀，曾特制一塔，随身携带，故又被称为“托塔罗汉”。据说尊者率领七百阿罗汉，住..

尼弥王的故事之一我们已经学习过了正等正觉佛陀，修波罗蜜的三个重要的故事，即是身为帝弥菩萨勤修出离波罗蜜者，他从小时候就能回想起说，自己曾堕落小地狱了很长的时间，..