商那和修尊者商那和修尊者又称舍那婆斯，与末田底迦为阿难两大弟子。为西天付法藏二十八祖中第三祖。佛教第一次结集时。受阿难指派，往古印度中部地区弘扬佛教。据《景德传..
教说常住尊者教说常住尊者，当即为说法尊。具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷入世俗之烦恼，立志要用自己的所有智慧使众生获得佛果。因此，他常住于世间，为..
僧迦耶舍尊者僧迦耶舍尊者，北印度迦湿弥罗国著名论师，西天二十八祖之第十八祖。据《因明大疏》卷一载，尊者为部派别佛教时代之论师，尤擅长于说一切有部（即萨婆多部）之..
优婆鞠多尊者优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。禅祖尊为西天第四祖，异世五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子。尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家..
难陀多化尊者难陀，译作“善欢喜”，亦名“牧牛”。据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾..
末田底迦尊者末田底迦尊者，阿难两弟子之一。印度陀颇罗人，异世五师之一。相传为阿难之最后弟子，付法藏之第三祖。末田，中之意；地那，日之意。因出家于日中之时，又因受..
佛陀难提尊者佛陀难提尊者，古印度迦摩罗国人，被禅宗尊为西天二十八祖中第八祖。尊者头有肉髻，辨材无碍，以慧解善说胜服当世。据《景德传灯录》等书载，七祖伐苏蜜多来该..
那延罗目尊者那延罗目尊者为过去世佛，早于佛陀之前出世，弘传教法。涅槃后有住持大塔。据《大方广佛华严经随疏演义钞》卷十七载，佛陀曾对弟子们说：那延罗目等过去诸佛的..
那提迦叶尊者那提迦叶，为三迦叶之一。迦叶，意译饮光，因其通身光炎，能映余光，使不现，故名饮光；那提为河名，尊者在河边生，故以为名。尊者即优楼频螺迦叶之弟，伽耶迦..
佛陀密多尊者佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而..
优楼频螺尊者优楼频螺尊者，本名摩诃迦叶，又叫摩诃迦叶波。梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“..
法界四乐尊者法界四乐尊者即天台慧思（515－－577），南北朝时代之高僧。武津（河南上蔡）人，俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代祖师（一说第三..
婆苏盘豆尊者婆苏槃豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。尊者父光..
迦那行那尊者迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，是一种好品德。佛教戒律规定，僧众..
因陀得慧尊者因陀得慧尊者，即因（帝释天），为佛教之护法神，乃十二天之一。为忉利天（三十三天）之主，居于须弥山顶忉利天之善见城，率领四天王等众，故称天主、帝（帝释..
憍梵波提尊者梵波提，号牛相比丘。他精通佛法，德行高尚。曾受舍利弗之指导。据云：他在过去世，因摘一茎之禾，有数颗谷粒堕地，遂于五百世中受生牛身，所以还遗留有牛之习..
施幢无垢尊者施，布施；幢，名驮缚若，又称计都，丝织之旗幡。置于佛前，藉以表麾群生，制服众魔；无垢，指清净而无垢染。施幢无垢尊者，稽诸史实，实无其人。施幢无垢尊者..
旃檀藏王尊者旃檀藏王尊者，即月支国国王迦腻色迦王。迦腻色迦王系贵霜王朝之第三世王，是印度政治史上、文化史上之关健时代。据《大唐西域记》载，时值佛陀入灭后四百年，..
闻声得果尊者闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“闻如..
迦留陀夷尊者迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。为佛弟子中恶行多端之比丘，六群比丘之一。后与其妻子善岁皆皈依佛教，出家为僧。据《增一阿含经》卷四十七、..
须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者，为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏..
有贤无垢尊者有贤无垢尊者，即无垢威德菩萨。垢，指妄惑污秽净心，即烦恼。佛教有六垢、七垢之说。据《大方广三戒经》卷上载，尊者位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，但具有普贤..
阿泥楼尊者阿泥楼尊者为佛陀十大弟子之一。古代印度迦毗罗卫国城之释氏，佛陀之从弟，关于其身世，《起世经》卷十、《五分律卷》十五、《众许摩诃帝经》卷二等载为斛饭王之..
阿若憍陈如尊者阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。尊者最初乃..
西方极乐世界分四个境界：往生西方极乐世界悉以“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”为正因。而由念佛功夫的浅深、断惑的程度决定往生极乐世界的境界，为何土所摄。四土的差别只..
“女人在世喜爱涂脂粉，在身上洒香水。这一身打扮，可以看出是女人！”
阿难尊者又问佛道：“世尊！这我就不懂了。男女在世，衣着各有不同。男人头戴风帽身着长衫，束束着腰带，穿着长鞋，衣饰整齐，一看就知道是男子汉。”..
阿难尊者就合十作礼请问世尊：“世尊啊！您是三界的导师，一切众生的慈父，为世人所诚服推崇，我们一直都深深地敬爱着您！”..
信众问：佛经上不是说尽虚空遍法界，都是佛的家吗？那极乐世界为何在西方？西方极乐世界是由阿弥陀佛的愿力而来，那是不是说，阿弥陀佛在哪里，西方极乐世界就在哪里？宏海..
《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的“理想国”：庄严、清净、美妙的极乐世界！修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也用..
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