甘露水加持咒,甘露水洒净

人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话，那你就求佛，求地藏、文殊、普贤都行，虔诚供养礼拜，求什么有什么，乃至求..

很多人进入佛殿就感到安定，我们通过佛像激发起恭敬心，这种恭敬心又借助佛像来加持我们。佛像，顾名思义，就是佛菩萨的造像，这是每个佛弟子都很熟悉的。在寺院的殿堂中，..

信心要坚定，加持就会有。诸佛菩萨时刻加持我们，但心若不净，没有信心，则佛菩萨的钩索，吾们不去钩住，加持力就得不到。吾们现在好不容易得到了暇满人身，一点一滴也不要..

[佛号]南无甘露王如来甘露王，梵名Amr!ta-ra^ja。五如来之一。阿弥陀之别号。也有弥陀化身说法。全称南无世间广大威德自在光明如来。阿弥陀之咒，谓之甘露咒，故阿弥陀谓之..

[南无甘露王如来心咒]南无世间广大威德自在光明如来那谟(a)卢迦委斯谛呤捺弟耶唧说囉波囉婆耶答塔葛达耶功德利益诸佛子等。若闻南无甘露王如来(全称：南无世间广大威德自在..

加持力是佛教的特有的名词,一般人认为是表示一种帮助你成功做事情的力量。很多人包括自己以前对加持力存在迷惑,所以,追求加持力实际上带有迷信色彩。经过几年的修行经验,自..

问：什么是加持？什么是气场？加持是怎么发生效用的？在家人可以为他人加持吗？答：加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边..

问：印祖说过，当人重病时，舍下身心求往生，若寿未尽，则病能速愈。又说，有病苦时，可以求观世音菩萨加持，也能如愿得愈，世间也有求生欲望强烈而闯过鬼门关的。这两种说..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加..

首先，学佛千万不要追求感应！！！佛法是心法，要从心下手。只追求感应慢慢就会变成迷信，经不起任何考验。我学佛将近七年了，从没追求感应，但确实有很多加持，在此聊一聊..

圣空法师：别人一直让我加持，我为什么不做？楞严在末法时期普及，这是我们主要的目的和方针，不能改变。能消除灾难，破除邪法。邪法是什么？就是你心邪，邪知邪见。六根都..

【堪能差别者，谓住静虑乐，随其所欲，即受生故。】我们在修真如三昧的时候，能够调伏一切的善念、恶念，不思善、不思恶。这个时候，这个法乐声闻人有一种清净的法乐，但是..

在西藏有将真言刻在石头上的风俗。刻有真言的石头，会被堆置在选定的特别地址──以推进世界的平和，一起也可以保护及加持任何过往的人或动物。这也就是所谓的摩尼石，由于..

我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢？是我们准备好了，弥陀才来救我们。我们一个人躲在房间里面，..

我与先生定居在上海，他是上海人，我是新杭州人，老家在黑龙江某农垦。平常先生常读诵地藏经，我则读诵金刚经较多，家中摆放地藏王画像及其从寺庙请回的许多经文。作业就发..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

一日禅：常注甘露得到智慧每个人都可以是一只瓶子，无论形状是什么、材质为何、洁净与否，只要愿意常注甘露，就能得到智慧与解脱。透过不断的阅读和学习，就像在瓶中注入甘..

为老公念心经，菩萨真的加持为其开才智了同享我家的一件事给我们。我一向认为，真实的爱，是要将佛法传达给他，是要度化他。让其信佛念经。给他人念心经，真的是十分管用。..

三昧甘露尊者，即军荼利明王，按其梵名本意为甘露，所以又称为甘露军荼利明王。为密教五大明王之一。尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手，手执种种金刚器杖，..

参禅用功这一法，古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人，都是在丛林下禅堂里开悟的比较多。譬如近代云居山的虚云老和尚、高旻寺的来果老和尚、常州天宁寺的冶开老..

甘露法尊者。甘露，譬喻如来之教法，如来清净，长养众生身心，譬如甘露之德。《法华经·药草喻品》：“我为世尊。无能及者，安隐众生，故现于世。为大众说，甘露净法，其法..

《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候，开始讲他们听不懂，我说你们念地藏菩萨，后来真听懂了，这是地藏菩萨加持的不可思议。..

请问圣空法师：想度别人学习楞严，法会加持的楞严咒对他有加持吗？请问圣空法师：想度别人学习楞严，法会加持的楞严咒对他有加持吗？圣空法师答（录音整理）：这样结缘楞严..

普贤现身加持，指点念佛往生唐代的大行法师，齐州人，后入泰山，结草为衣，采果为食。精行法华三昧，感得普贤菩萨现身加持，当即面对普贤圣像深自感叹道：“人命无常终归坏..