甘露水加持咒吉祥手印


甘露水洒净 唵wèng打dá得˙dē打dá得˙dē嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē梭suō哈hā (吉祥印、宝手印,无名指弹水)

文殊菩萨心咒手印左手掌心朝上,右手掌心朝下。将左手食、中、无名三指与右手食、中二指编织起来:右手食指压左手食、无名二指,右手中指压左手食指。这样,看起来就是:左..

【原文】世人皆恶吃亏,而人人做吃亏之事。世人皆畏堕落,而在在种堕落之因。有人于此,父母无故而詈之曰,尔乃犬豕,尔乃异类。彼必愀然不乐,愠父母之辱己矣。夫犬豕异类..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初四上午)洗心毒饮甘露我们要做一个明白人,因为不明白就会犯糊涂,犯糊涂身体就受到伤害。比如,我们身体受到伤害离..

《吉祥经》讲记(一)陈士东无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义今日讲的是一堂新课:《吉祥经》讲记。这虽是显宗极短一部经,但如同《心经》一样,亦..

佛来到这个世间的一大事因缘就是欲令众生开示悟入佛之知见。佛的知见就是法性真如海。这个法性真如海无有边际,五乘的行人是无法测量它的边际所在的。五乘就是指一切佛教的..

十四、甘露之法雨——二睦品(二)雁听华严经——大觉寺僧范北齐文宣帝(公元五五○——五五九年在位)建国于华北地区,其都城邺(今河南省临漳县),有寺院多处。据《续高僧传》..

现在这个地球,有六十五亿人口,能够念他的名号,跟他结上缘的,很少很少,不多。这个地藏菩萨能够救度的,咱们经常讲缘法,那这个因缘没有。那他或者是念观世音菩萨,跟观..

讲到吉祥人生的道德实践,这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子,我把它作了一个概括:第一个偈子多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥!讲职业道德;第..

大手印只属于佛教吗?◎陈亦新:大手印只属于佛教吗?●雪漠:大手印源于佛教,但超越了佛教。我对大手印有新的诠释,得到了许多人的认可。“大”,就是大胸怀、大境界、大..

光明大手印是解脱道◎陈亦新:证道是指子母光明会吗?●雪漠:我个人认为,真正的证道,是八地以上的菩萨才能达成的。有人说,这个“证”,是认证的“证”,当你认知到那个..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新:修行的真正目的是什么?●雪漠:修行的真正目的,是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱,就是要将修来的子光明,跟本有的母光..

如何契入大手印?◎陈亦新:契入大手印有什么窍诀吗?●雪漠:大手印有三个要诀:保任空性就是止,警觉之心就是观,用止观之心去应对世界上的万物,就是妙用。单纯的止或是..

契入大手印“一悟即休”了吗?◎陈亦新:开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治?●雪漠:开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底..

契入大手印是不是很难?◎陈亦新:您如何看待佛教流派?●雪漠:佛教各派有许多不同的见解,因为见地的不同,才形成了流派。而不同的流派,又促成了佛教的繁荣。许多流派争..

浅谈实相大手印的修证过程◎陈亦新:实相大手印的修证过程是怎样的?●雪漠:修显宗的人在明心见性之后,也能解脱。明心见性是禅宗的说法,有的教派称“证得实相”。“实相..

加持力:传承内的智慧电流◎陈亦新:有人也许会问:为什么我念奶格玛,她会给我加持呢?●雪漠:按香巴噶举的说法,上师像雪山一样,只有在弟子信仰的日光照耀下,雪山上才..

印能法师《消灾吉祥咒》此咒可以消除灾难,带来吉祥

大手印的三种境界◎姚贵生:现在许多人都想了解何为大手印,大手印的特点是什么,请您用非常通俗明白的语言给我谈谈大手印好吗?●雪漠:大手印有三种:实相大手印、和合大..

香巴噶举与大手印◎问:看您的《西夏咒》完全出乎我的意料,没有想到西部的人文景观是这样的,很震撼,比我想象的要残酷,但更有深度和内涵。我想问问书上的东西有多少来源..

净空法师:甘露法雨潤眾生

南无阿弥陀佛

导航菜单