甘南州才让扎西

传承民族文化,弘扬民族精神,分享民族正能量,我们一直为此而努力,欢迎您加入我们的大家庭。藏族人非常喜欢说"扎西德勒"这一句。见面时说"扎西德勒",接电话时说"扎..

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《香格里拉》卓玛答应嫁给仁清,康威非常的生气,扎西劝住两人!

扎西给卓玛讲述事实真相,卓玛一脸疑惑的看着桑吉,她会如何想

《香格里拉》扎西不想当土司,扎西建议卓玛当土司,卓玛坦然接受

普巴扎西仁波切,出生于1968年的理塘喇嘛垭,是四川省甘孜州理塘县柯日寺主持。普巴扎西(简称普扎)仁波切(1968年生于理塘喇嘛垭)。现为四川省甘孜州理塘县柯日寺主持,..

索朗扎西唱《卓玛》,唱出藏族男人的爱情,太好听了

截至2月8日早上,已知9人死亡、266人受伤,另有62人仍然失联。死者中有三人为大陆游客。周二(2月6日)晚间11时50分发生的芮氏规模6.0级,深度10公里的强烈地震。有建筑物倒..

在风平浪静的时候,在人生一切顺遂如意的时候,我们如果能反省自己曾遭遇到的痛苦,就能从中找到深刻的意义与价值。有时候我们也会碰到一些看来毫无意义与价值的痛苦,譬如..

佛教徒经常会以花供佛,而在佛堂亦可看到以各种花供养佛塔、佛像等。密续典籍中提到:随力备办香、花、灯、涂,而作供养。在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,..

维克多.法兰克﹝VictorFrank﹞是犹太籍的精神病学家,在二次大战时曾被纳粹监禁起来。他曾说过:「只要能由痛苦中看到意义,一个人就愿意承担任何痛苦。」法兰克在集中营度..

只要努力寻找,痛苦总会有些意义的。现在再回到嘉瓦仁波切所说的,经由佛家的训练,让痛苦成为对我们实际有用的经验。「在佛家的修行中,你所遭遇的痛苦正是能让你增进慈悲..

弹性的思考空间不仅能帮助我们解决日常生活的困扰,同时也能使我们具备快乐生活的基本条件:平衡感。一天早晨,嘉瓦仁波切舒适地坐在椅子中,开始解释保持平衡的重要性。「..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用:温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的,试着从不同的角度检验一个问题,也是一种弹性思考的训练。在今..

转换角度的能力,从不同角度观察问题的能力,是从一颗温柔的心开始的。一颗温柔的心让我们尽可能掌握住生命中所有的一切──活得淋漓尽致,活得像个人。经过一整天的公开演..

练习用理性的心态面对我们的敌人,学习用不同的角度来感恩敌人,的确是不容易做到的功课。到底我们要做到什么程度,才能真正的自我转变呢?我记得有一次看到一篇嘉瓦仁波切..

一天下午,在实验嘉瓦仁波切所说的「转换角度看待敌人」的过程中,我又碰到了绊脚石。为了完成这本书,我参加了嘉瓦仁波在东岸所主持的一些课程。回家时我搭的是直飞凤凰城..

一信徒问师:怎样才让修行变得自然而不是强迫?师答:没有人可以强迫我们去干什么,一切都是自己的选择。当我们选择了修行这条路,肯定是我们自愿的,而你所认为的“强迫”..

嘉瓦仁波切所提议的要尊敬敌人,因为他们提供给我们成长的机会,乍听之下很难接受。但这个情况就跟一个人要练身体,想增加力量时,必须练习举重一样。当然一开始时,举重会..

嘉瓦仁波切在谈到转移角度看待我们的敌人这样的观念时,是条理分明而又十足理性的。他说道:「我们不妨分析一下我们面对敌人时的感觉。一般来说,我们当然不愿意我们的对手..

“修行都是在修心,我们供香花灯烛,供养的是佛,修养的是心,这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了,宁静了。心里常常装的是庄严、美好,生活也会变得庄严、美好。..

曾经有一个希腊哲学家教他的弟子在三年之内,碰到任何一个侮辱他的人,就要送钱给那个人。弟子就这样旅行了三年,然后大师跟他说:「现在你可以到雅典学知识了。」弟子到了..

不论是白丁、教授、学者、乞丐、富豪、孺子、老者、你自己或他人,都在寻求快乐,没有人希望面对问题与痛苦。就快乐而言,你可以把眼光放在眼前的快乐,或超越生生世世的快..

此生不仅能够为自己,也能够为他人带来最大的利益,因此证悟﹝即彻底止息痛苦,带领众生进入解脱之境的能力﹞是我们不应该浪费人生的最重要原因。为了开启证悟之道,我们要..

“五体投地的顶礼,一方面表示你决心放下傲慢和成见,把自己摆在最低的位置,坦然接受一切,不再担心摔跤和失去,另一方面也能积累巨大的福德资粮。”——希阿荣博堪布《次..

南无阿弥陀佛

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