《太虚大师全集》：“佛法是诸佛所证之法，以此所证之法而为众生讲说。凡夫得开知见，才能了知佛法。世人及一切众生皆具佛性，以无始以来中了病根，所以成为众生，流转六道..
在密宗中，有很重要的一种修行方法，就是梦瑜伽。在睡眠中修行。很多人不懂，觉得在睡眠中怎么修行。但是密宗有整套的修行方法，比如说睡觉前，先观想眉间有一尊文殊菩萨，..
俗话说：一地菩萨不知二地菩萨的修为，更何况薄地凡夫，何德何能去评判行菩萨道的人呢？益西彭措堪布开示：下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：《杂譬喻经》上记..
恒修居士问：我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示，其中说：“初发心的同参要向古人学习，一心观照自己，行住坐卧，二六时中，一切无心，不被物转。若不如此，不守本分，..
阿弥陀佛因为慈悲众生，为众生幻化出最庄严美好的修行站——西方极乐世界。为什么人们可以带业往生？业可分为业因和业果，种子与果实都叫业，种子播种下去，你好好忏悔，果..
有位学佛师兄，恒修居士来问我，他家里供养一尊释迦牟尼佛像，有人告诉他，家里不可以供佛像，供了这个佛像，一切的缘分都不敢到家里来了。我说：“什么缘分?”他说：“升..
生活中遇到很多学佛信佛的人，但通过简单的交谈后，发现都是些一知半解的半瓶水。。得出这结论的原因是-----我的一些问题，他们都回答不了.....首先，如标题所说，这两个问..
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。我们学佛，要把佛法的慈悲和善良学到生活中去，学到心里去.做一个真正对社会有益的人，对自己负责的人。初学佛者的的确确应该..
我们学佛人修行就象读书，你总的要先读小学再上初中，然后一步一个阶梯的来吧？修行就是修皈依，就是修心，修观、悟。先做好人，再做修行人，然后做明白人。我们得从基础开..
问：我个人的学佛学得有点消沉了，总有一种错误的随缘，对好多事情都没有积极进取的精神状态。答：这不是随缘，其实是一种随俗。这是一种平庸心，不是一种平常心，这是有区..
大家修《地藏经》就知道，在经文上说这个世间“实有地狱”，真实有地狱存在。可又有很多人说地狱是内心的变现，到底如何理解才究竟呢?曾经有一位年轻的道友来道场问出家人..
一般的人，谈不上吃荤、吃素，有什么就吃什么。但是，另外有一些少数的人，他不要吃荤，要吃素。关于佛教对吃荤、吃素究竟有何看法？网友：为什么佛陀在成佛的时候并不是素..
我们是六道凡夫，习气真的是重，很不容易改过来，先要解悟，就是要多听，多听有好处，听多了慢慢不知不觉起作用。起什么作用?恶的事自然离开，善的渐渐接近。现在很多学佛..
所谓豁达空，拨因果”，我们参考资料里头有。实实在在讲，宗门对于“空、有”这两个字很重视，误会的人多，真正通达的人不多。黄念老末后这几句话很重要：“读者当三复斯言..
问：助念不学佛的人，他能往生么？大安法师答：在给不学佛的人助念时，一定要给他介绍净土法门，给他讲极乐世界的殊胜与阿弥陀佛的慈悲。如果他在临终的关键一刻听进去了、..
假使你有病求病好，你在梦中或者梦见菩萨现身，你也可以用“占察轮”，念一千声地藏王菩萨圣号，之后拿“占察轮”占察，看你所求的能不能够如意，如果所求的不能够满足，就..
佛教徒不一定要素食。譬如西藏、日本、泰国等佛教国家，囿于当地的风俗习惯及地理环境，有很多人并非素食者。然而素食合乎儒家的仁爱和佛教的慈悲，所以非佛教徒的神父、牧..
有人问：末学一天念一万声佛号，但感觉念后比较累。我已经是小声念佛了，也很轻，但几个小时念下来，感觉很伤气。我想如果精进念佛，如一昼夜或十天百万佛号，我的气力肯定..
弟子刚学佛不久，接触了《六祖坛经》，才知道原来本自具足的清净自性无凡无圣、不生不灭。弟子烦恼习气重，不知应从何处学起或做起，恳请老法师开示，从哪本经书学起？答：..
年轻人能够学佛，这确实是人生的大幸。圣教早一天遇到，就会少走一天的弯路，这是真的。很多上了年纪的人、过来的人，他都会有同感，总是觉得学佛太晚了。包括末学在内，末..
佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了..
什么叫凑热闹?那边在拜佛，我也去拜拜看。那边打佛七，我也去那边修行。这是一段来自慧律法师的开示，这个现象是现在很多学佛人的一些问题。觉得自己有问题的时候去拜拜佛..
世间人一想到《地藏经》，就是超度鬼神，超度祖先。也难怪，因为地藏菩萨经常跑到地狱去救苦，祖先一般都在地狱，所以要靠地藏菩萨来救。这个是世俗的宗教信仰成分，但实际..
学佛需要资粮，那什么是资粮呢？从世间法上来说，资是指钱财，粮是指食物，人如果出门远行，那必须要有钱财和食物一路维持才能最终到达目的地。这是世间法的资粮，那出世间..
智慧的观照，是佛弟子不共于外道的殊胜之处。佛法的重点在于“观”，修“止”只是前方便。一般宗教的修学，能在生命中产生善业，但不能对治心中的颠倒，是心外求法，所以叫..
我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子，名..
索达吉堪布：曾有一位尼师，在出家前，她家养了很多蜜蜂。她说，家中最初的一箱蜜蜂是在她六岁的时候，父亲的朋友送的。当时听人说，蜂蜜对身体“有利”，且“蜜蜂蛰人也会..
有人问，居士能否使用法器敲打唱念？这应该不是问题，只要是用来诵经拜忏、修行佛教仪轨，而不是作为赚钱谋生的途径，就没什么不可。问题是，学会法器的敲打唱念之后，很可..
《华严经》里有一句偈：欲为法门龙象，先作众生牛马。佛门戒律也有规定，刚出家的沙弥在头五年里，是没有资格学习佛法的，因为刚剃度的出家众属于身份卑微的小众，德行尚浅..
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