告别娑婆作者疯了

问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..

〖经文〗娑婆诃〖释义〗......

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〖经文〗娑婆诃〖释义〗......

〖经文〗娑婆诃〖释义〗......

〖经文〗娑婆摩诃阿悉陀夜〖释义〗娑婆:你们都知道,这个世界叫娑婆世界。娑婆两个字,就翻译成堪忍,又翻译成忍爱,又翻译成善说、善到;有这三种翻译法。堪忍,言其我们..

〖经文〗娑婆诃〖释义〗......

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〖经文〗娑婆诃〖释义〗悉陀夜娑婆诃,摩诃悉陀夜娑婆诃:这两句也都是梵语。头一个悉陀夜翻译过来,第一意思是成就顿吉第二意思是成办;第三意思就叫成利;第四个意思是成..

〖经文〗娑婆诃〖释义〗......

〖经文〗娑婆诃〖释义〗娑婆诃:这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个娑婆诃,每一个娑婆诃,都有六种意思;所以你记得,无论在任何的咒上,有娑婆诃,就有这六种意思。这六..

善士问:阿弥陀佛,师父您好。现在人身常感力不随心,身体有很多痛苦,唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界,据我了解往生后肯定成佛,但是会再回来娑婆世界度众生,那回来..

“娑婆世界”有不同的解释:狭义的说,就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,..

问:我们经常说要彻底斩断娑婆想,与弥陀誓愿无间隔,可是平时念《普贤行愿品》,有发愿常得出家修净戒;有的大德也说要发愿来生再遇大乘佛法,遇明师,生生世世不舍菩提心..

巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生。入有得空,即凡成圣。可谓通玄秘诀,换骨神丹。仅名现相..

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我们每一个人的内心世界跟娑婆世界都有一种招感,就是一种感应,或者说一种磁场的吸引力。你的磁场吸引力越强,就说明了你越难往生。因为你跟娑婆世界产生强大的吸引力,你..

西方有愿娑婆会净土弘开众生福——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实2010-09-03(海山老和尚,一九二八年二月初八生于四川省西充县。现为中国佛教协会常务理事、四..

中国佛教的“心”[日本]木村清孝著编者按:本文是日本着名佛教学者木村清孝先生今年在东京大学的一篇讲演稿,反映了日本佛教学者对中国佛教的看法。文中观点并不代表法音..

印度密教研究之现况及其研究方法松长有庆密教与显教『密教』这个词汇的定义是明确的。但是,它的用法也颇为暧昧。日文中的『密教』,本来是被用于与『显教』相对、并加上价..

马祖与《楞伽经》、《二入四行论》(日本)石井公成内容提要:马祖道一禅师决定了中国禅宗的前进方向。然而,若为南宗·北宗的图式以及《六祖坛经》所缚束局限的话,则无法了..

禅与日本人的审美意识[日]柳田圣山魏大海译日本人的审美意识中包含着禅宗影响,这已成为一种国际性观念。而首先意识到这一点并因此而出名的,是美国上世纪末来到日本的美术..

临济的说法及其在思想史上的意义[日本]柳田圣山(吕有祥译)一、意义所在临济与临济禅在中国佛教漫长的历史发展中,临济义玄和他的禅是最为杰出的,这是我多年来越来越确信的..

宽容与和解的精神中村元一般说来,印度民族具有一种倾向,他们承认和理解:现实世界中存在着许多不同的世界观、哲学和宗教。他们认为,这些似乎相互对立的不同看法,都是以..

马祖的思想与时代精神[日本]伊吹敦论文提要:笔者在这篇论文里企图的是如下:首先确认马祖道一的思想之后,由于把它跟北宗、荷泽神会比较起来,把马祖置于禅思想的完成者。..

坐禅的哲学[日本]柳田圣山一、禅的出发点禅,起源于印度;禅宗,形成于中国。禅的内容,在印度,是各种思想流派共同追求的精神境界,但并未形成一种独立的思想。今天所谓的..

南无阿弥陀佛

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