永惺长老,辽宁省朝阳人,生于1926年。1942年于长春般若寺受具足戒。先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛学院、香港华南佛学院。于香港创办东林念佛堂、西方寺、虚云和..

释迦牟尼佛(前565前486)发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,他向世人揭示出这一人生规律,他劝喻世人遵循这一规律,皆可成佛。佛教的根本是佛..

中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛门泰斗传印老和尚,于2023年3月10日(农历癸卯年二月十九日)23时16分在江西庐山东林..

禅是什么东西呢?平常大家都晓得,有如来禅、祖师禅。禅是印度的名称,翻译成中文,就是静虑、思惟修。在禅堂里参禅,参话头,参念佛是谁,都属于思惟修。凡是禅宗的法门,..

有人认为有情世界不能离开禅还好懂,因为他是有情,但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土,这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..

六指长老民国祗园大师,名淳镜,俗姓王,贵州普定县人。从小就不爱讲话,喜欢安静,不娶妻室,有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后,便往云南鸡足山慧灯庵,顶礼月池..

法卷传法徒具虚文所有到我这来接法的人,我都把这个意思和他讲。古人是以心印心,心心相印来传法。现在搞张小纸,写两个小文字在上面,就那一张纸啊,写那几个字的话,就是..

坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺,云雾缭绕,庙宇如林,巍峨壮观;寺内飞檐流角,明柱斗拱,古色古香。住持绍云法师今年八十有二,仍精神矍铄,不辞辛苦,讲学弘法..

人天眼灭,法海舟沉!当代禅门巨匠绍云长老,于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载。惟愿长老不舍众生,乘愿再来!绍云老和尚,俗姓黄,名德泉,字清濂,安徽含山张公乡人,..

无始生死根本,有人分别心就想:我今生是生死人,这生死是从哪来的?今生是从前世来的,前世还有前前世,不断地朝前推,那么我这生死是从哪来的?从什么地方来的?就在这个..

圣空法师:参加楞严法会可以改变我们的气质、气魄!开楞严法会,你来了之后,可以把在家的习气在这里暂时的克服住。寺院要求越严格越要去。为什么要这样去要求?环境造就人才..

圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会魔是什么?是进入禅定以后产生的境界!没有进入禅定功夫的时候是什么啊?是冤亲债主!是业障!是你的习气!真正禅定功夫出来的..

江西景德镇祝圣寺三月十五《梁皇宝忏》讲经法会通知在景德镇祝圣寺这么恶劣艰苦的条件下,圣空法师每天要在工地里干活,应酬所有事物,依然还决定晚上为大众开示,是什么原..

我一九八四年出家,就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事,是我在北京中国佛学院读书时,他每次去北京都要找我谈心。当时读完一年后我就不想干了,因为读不下去,我..

记者:高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七,每个禅七,您都亲自参与,请您给我们大概介绍一下。德林长老:我们高旻寺每年都会组织禅七,这是恒常的,永..

江西人有福啦!圣空法师即将在景德镇启建楞严实修法会!景德镇浮梁县佛协宝积禅寺为圣空法师能更好的在景德镇推广普及楞严,特祈请圣空法师启建第62届楞严实修讲经法会广结..

请问圣空法师:想度别人学习楞严,法会加持的楞严咒对他有加持吗?请问圣空法师:想度别人学习楞严,法会加持的楞严咒对他有加持吗?圣空法师答(录音整理):这样结缘楞严..

圣空法师:为什么要坚持开楞严法会?开示:圣空法师(录音整理)(开楞严法会)可以利益自己,利益一切大众,可以弘法利生,可以弘扬正法,又可以把楞严普及。我们一个法会..

今日,我们便写一点,让缘主不那么害怕的事情,但其实对于婴灵超度来说,也是极为重要的事情,也是婴灵能否超度成功,极为重要的一环。那便是:什么样的道长合适来做婴灵超..

每年农历七月十五日,都举行超度历代宗亲,为现世父母祈福消灾的宗教仪式,这就是:盂兰盆法会。“盂兰”即倒悬之义,“盆”则为救护之器,故以盂兰盆意为:救倒悬、解痛苦..

堕胎阴灵超度法会期间有什么反应与大家说说一般都会有轻松之感觉超度期间。在超度日记的最初的前几篇文章,我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教..

与大家说说超度堕胎婴灵法会流程1、前面先是咨询沟通与师傅,了解清楚你的情况后给出合适的建议。2、根据建议选择合适的方式委托师傅安排时间做法事超度。3、准备法事所需..

接下来与大家科普关于超度堕胎婴灵法会法讯的事情当庙里有大型活动的时候或者是祖师圣诞,便会有一些法会活动,每年的超度法会法讯会在清明,寒衣节,过完春节后,中元节、..

《六即佛颂》的作者是宋法云大师(10861158),字天瑞,号无机子,原籍长州(浙江长兴县),俗姓戈。师对内外典籍无不贯通,尤擅诗文。在佛法中,师以天台教观为专业,著《..

一、喻旨为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土回向发愿心之要。二、喻事1.路有二河譬如有人欲向西行百千里,忽然中路见有二河:一是火..

堕胎流产婴灵的世界,是难以想象的苦:身体残缺,无衣蔽体,无处躲藏,凡能遮风避雨处都有老鬼居住不容进入,只有拖着残缺的身体在风雨冰雪中流浪,成为孤魂野鬼,可以想象..

相关文章

南无阿弥陀佛

导航菜单