高旻寺一清禅师开示

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..

开权显实．会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜！今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会；大家对《妙法莲华经》..

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..

海涛法师开示：供佛齐天祈福法会

海涛法师开示：八关斋戒开示

海涛法师开示：祈福药师法会

海涛法师开示：佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经

大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆一等空无所有。何以有可见不可见者。答曰。诸法相虽空。..

2010年1月15日正觉沙龙开示1、往生资粮-----仁炟法师开示往生极乐净土的资粮，就是“信、愿、行”，称为净土三资粮。信愿行三资粮具足，必定往生极乐。一、正助双修——正..

2010年3月12日正觉沙龙开示1、问：来了月经能诵经吗？仁炟法师开示：这个问题以前多次回答过。来了月经是可以诵经的，包括到寺院拜佛、祈福都是可以的。2、问：来了月经能..

2009年11月27日正觉沙龙开示1、无记空和真空有何区别？仁炟法师开示：无记空和真空请参阅《六祖坛经》。《六祖坛经》云：世人妙性本空,无有一法可得;自性真空,亦复如是。善..

2009年11月6日正觉沙龙开示1、正觉寺是否授菩萨戒？阿弥陀佛！仁炟法师开示：正觉寺暂不授菩萨戒，大雄宝殿开光后会举行传授三坛大戒，三坛大戒后接着再授菩萨戒。2、弟子..

2009年11月13日正觉沙龙开示1、请问仁炟法师：我是在校大学生，晚上静坐。但是，寝室及楼道总有音声，不能寂静。有时候，一点小的声音，便能感应到我的身心，产生扰乱。请..

2010年4月23日正觉沙龙开示1、我94年在济南的千佛山皈依佛门，是否可再次皈依？身为佛弟子，我心不清净，看到不如意的事易怒，心也很慈悲，看一切众生都苦，尤其一群流浪猫..

2009年12月4日正觉沙龙开示1、有人说股市是赌博。股市包括基金、期货等类的投资，这些是否应该继续呢？仁炟法师开示：关于这个问题仁炟以前回答过。股市、股票不是纯粹的赌..

2010年1月1日沙龙开示1、问：我原有音乐、绘画天赋，学佛后是否要“放下”呢？仁炟法师开示：不用放下，可以利用自己的特长弘扬佛法。2、问：既然东方琉璃世界也很好，为什..

2010年1月22日沙龙开示1、问：受五戒时，当师父问不妄语不饮酒能持否，我没有回答。前面三戒我都回答能持。这样我应该是3分居士吧？不应该是满分居士吧？这样我喝酒就不用..

2009年11月20日正觉沙龙开示1、阿弥陀佛，我想请问寺里做饭，难道就没有杀一个小虫子吗仁炟法师开示：在正觉寺，肯定没有故意杀害小虫子的。如果是误杀，也可能有，但不会..

2010年2月5日正觉沙龙开示1、问：阿弥陀佛师父，我觉得在家人应该把家务事都放下，安心办道，这样对不对？仁炟法师开示：你这个想法不对，是错误的。你不是出家人，你要是..

问：如何是修道？师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同凡夫。云：作何见解，即得达道？云：自性本来具足，但于善恶事上不滞，唤作修道人。取善舍..

一一念弥陀浑似铁闲忙动静离生灭此土西方成粉去说甚无生汤里雪二崛然一句若金刚百炼千锤未肯忘直透威音那畔去不离方寸即西方三剑轮挥处夜光寒山色溪声未可瞒直待金鸡亲唱晓..