“丝绸之路”一般是泛指文明对话。“海上丝绸之路”则通过海道来实现文明对话。宁波在汉代墓葬中出土了玛瑙、琉璃瑱等外来的舶来品,证明了在东汉晚期“海上丝绸之路”已经..
编者按:证严法师这个故事出自唐惠详法师所撰《法华经传记》,当然自由发挥部分很多。故事中这位高僧叫慧果,是刘宋时期豫州人。文中提到的“瓦观寺”,应该是“瓦官寺”(..
泰国曼谷大理寺前,僧侣们为进行清晨布施而站成一排。泰国佛教界再次爆出丑闻。一名高级僧侣日前被控经营价值数亿泰铢的企业并与一名女性有染。泰国最高僧伽委员会也已经收..
编者按:人死后究竟有没有灵魂?能不能重现于世为他人所见?《北周书·儒林传》记载,卢光跟随北周皇帝出猎,亲眼看见高僧显灵,劝止滥杀野兽。这位无名高僧圆寂之后,生前..
生活禅院成立仪式暨生活禅文化交流会启动仪式国家宗教事务局副局长蒋坚永发表重要讲话中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、三亚南山寺方丈印顺大和尚致辞朝阳寺住持明..
编注:原文刊载于2007年4月30日的《江南时报》2006年,作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天,云台山大桅尖上空出现佛光..
人格的可贵,是在功名富贵之外。(图片来源:凤凰网华人佛教)《佛光菜根谭》:“人格的可贵,是在功名富贵之外;物质的可爱,是在赠者情义深长。人格,建立在不自私三字;..
中国当代第一比丘尼隆莲法师(图片来源:凤凰网华人佛教)隆莲法师(1909—2006),是一位富于传奇色彩的大德高僧。俗家姓游,名永康,字德纯,亦名慈;法名隆净、仁法,别..
信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段。(图片来源:资料图片)如本法师:信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学..
忏云法师(1915—2009)在台湾佛教界享有盛誉。法师法名成空,信众尊称他为忏公。法师于1915年10月18日生于东北安东省与韩国交界处、鸭绿江畔小镇曹氏世家。曾经留学日本,学..
名声若是哗众取宠,终将遭人唾弃。(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)《佛光菜根谭》:“感情若是一厢情愿,则难天长地久;财富若是巧取豪夺,必有败坏之虞;名声若..
少林寺高僧震区慰灵祈福少林寺药局现场义诊少林寺药局现场义诊“为生者祈福,为亡者超拔。”8月14日上午,嵩山少林寺释延贝大师与护法及居士等共17人,来到龙头山镇重灾区..
8月15日,泰国高僧、鲁士协会会长宋劈来到山西太原,与当地民众交流佛法并加持祈福。中新社发张云摄8月15日,泰国高僧、鲁士协会会长宋劈来到山西太原,与当地民众交流佛法..
编者按:自古以来就有很多高僧留下不坏肉身,其中最有名的就是六祖惠能,另外在九华山也有多尊肉身舍利,近代也有几位高僧留下肉身舍利。对于肉身不坏现象,世人一般都觉得..
僧人们双手合十,祈愿生者能活得更加坚强,逝者也能走得更加安详。大人、孩子,跟随嵩山少林寺高僧释延贝一同祈福。受灾群众高兴地带着用来做法事的水果回家,希望与家人吃..
汶川大地震期间出生的108位罗汉娃(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)慈诚罗珠堪布:“作为佛弟子,我们此时应作的是:一、祈祷三宝以遣除众生苦难;二、发菩提心持..
净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时,通过发净佛国土成就众生的誓愿,经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界,为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面:一、众生的清..
问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他..
南宋恭帝赵是度宗赵禥的第二子,咸淳七年(1271)生于临安(今浙江省杭州市)。赵禥在位十年(1264—1274),任由宰相贾似道(1213—1275年)把持朝政,残杀抗元功臣,腐败..
在这娑婆世界做人不容易,所以我们要好好学佛,除了学习佛的正念,福慧圆满,还要诚心向佛忏悔过去无量劫中的业障。佛很慈悲,龙天善神庇护每一个学佛的人,授五戒时有五位..
问:有些高僧大德示现疾病或横死,对此应如何正确理解?达真堪布答:这些高僧大德本身并没有病苦,有时是替众生生病、受苦。另外,显现上有严重的疾病等灾难,这也是一种表..
站著往生的高僧梁武帝、宝志公时代,有个故事。四川有一位真正得道的高僧,叫做宝香禅师。他四川住了很多年,也以种种方便法劝大家断恶修善。当地风俗,每逢祭祀必杀生。法..