高僧大德舍利信陪装藏物品

好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周知，灵山法会上，世尊和迦叶他们师徒两个共同演绎了一个..

高僧告诫：人在低谷时，默念3句话，好运不请自来！

问：现在有一种现象，就是拿着一位高僧大德的话去否认另一位高僧大德的话，请问法师如何看待这种现象？大安法师答：你这个还是比较抽象，不知道具体是什么话否定另外一种话..

我国舍利塔的始末及其经过情形煮云法师阿育王经记载：佛陀在世行乞时，有一童子戏于路旁，以沙土为米面，用来供养世尊。佛见之欢喜，命侍者把小孩供养的沙土，化成泥浆，涂..

民国四大高僧弘一法师《送别》：天之涯，地之角，知交半零落

风水宝地出高僧2009、11、24——传喜法师于宁波慧日禅寺开示传喜法师：平时夏(荆山)老很难见到，他在佛教界是带发高僧，虽然现的是居士相，但是实实在在是大菩萨，也属于我..

高僧风范青史流芳释圣辉古往今来，高僧大德之所以成为倍受世人敬重的精神导师，就是因为他们有着甘为众生做牛马的高尚情操，有着引导众生进入无我利他境界的智慧，有着悲天..

得道高僧圆寂后，留下的“舍利子”是啥东西？难怪科学家不给答案

虚怀若谷的大德风范释昭慧一向视“应酬”为畏途的笔者，近年逐渐体会到大乘菩萨“随喜功德”的意蕴，于是努力改变自己，以欢喜与祝福的心情，参加了几场佛门盛会。印象最深..

无常、无我，大悲、大愿——佛指舍利的启发释昭慧迎请中国陜西法门寺佛指舍利，这是台湾佛教界的一大盛事。就佛教徒而言，它是可资缅念圣德的一点具象依凭；就非佛教徒而言..

问：道场分给师父们的水果、饮料等，师父们可以给居士带出界外来食用吗？这样居士会不会犯戒？天因法师答：这点要注意，居士帮道场打理环境，修福、出坡，那有的师父结缘物..

杨仁山去往欧洲寻找佛教，未能遂愿，后结识日本高僧，而帮其找回部分经典佛经。

腊月初八佛成道日瞻仰舍利如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、释迦牟尼佛这样一个世尊，他之所以有这么多名号，是因为他的功德具足、圆..

南北朝的佛舍利信仰圣凯法师一、佛舍利信仰在印度的流行舍利是梵文Sarira的音译，意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨，称为佛骨、佛舍利；后来，亦指高僧死后焚..

隋唐诸帝的舍利信仰内容提要：本文详细考察了隋文帝的舍利信仰，以及唐代诸帝对法门寺舍利的供奉情况，突出表现了皇帝的信仰行为对国家与佛教的重大影响。关键词：隋文帝武..

论汉地早期弥陀净土信仰的形态——以《高僧传》为中心圣凯法师弥陀净土信仰是汉地历史上乃至现在最为流行的信仰，探讨弥陀净土信仰的形态变化，是佛教中国化的重要课题之一..

南北朝政权推动了舍利信仰的流行圣凯法师一、梁武帝与舍利信仰魏晋南北朝隋唐时期，舍利信仰曾经是构成中古的政治、社会图像中重要的成份之一。佛教传入中国之初，僧人便开..

佛舍利的流传觉真在释迦牟尼佛生活的时代，古印度有四种葬法。分别是火葬(梵言“荼毗”)、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。而佛陀把火葬列为诸种葬法之首，其俗一直延续至今。..

一代高僧──圆拙老法师菩提绪言圆拙老法师的声誉载道，已早为教内外人士所敬慕，而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没，有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想，..

亲眼看到虚云老法师的舍利，见者增福，一起看看吧

中国近代第一高僧，尝遍人间疾苦，圆寂前留下一字至今无人可解

为什么佛教高僧圆寂后有舍利子？而普通人却没有？看完涨知识了

92岁高僧说，想追寻人生的圆满，只需做好身边的四件小事