高僧舍利的用途

舍利崇拜，崇拜的是什么？魏德东2010年6月20日，一个偶然的机会，笔者有幸听到我国的一位着名佛教学者对当代中国佛教诸多问题，如临终关怀、往生、放生、佛寺功能、人间佛..

西方有愿娑婆会净土弘开众生福——两位净土高僧海山老和尚与仁焕法师谈话纪实2010-09-03(海山老和尚，一九二八年二月初八生于四川省西充县。现为中国佛教协会常务理事、四..

外在舍利与内在舍利张文良据说，建筑大师梁思成在外出考察寺院建筑师偶然发现一块佛足石，于是带回家，高兴地给别人说，“以后遇到危难时，我至少还可以抱抱佛脚”。对佛足..

安放佛舍利的阿育王塔在中国道坚法师编者按：阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后，这一名词就被佛教界广泛运用，特别是随着舍利崇拜的兴起，阿育王塔成为与舍..

重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧道坚法师忠州破山法系高僧梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(1597～1666)，明代临济宗僧。又称通明，世称破山祖师，为明末重兴西..

巴渝有关之早期高僧佛教传入中国，学界认为始于西汉，历三国、两晋、南北朝，五百年间，本土高僧竞起，至于南朝梁代，有慧皎大师综达众家僧录，撰《高僧传》传世，方知诸家..

重庆市忠州佛教研究之二——重庆忠州之聚云法系高僧传临济宗大鉴下第二十九世明代忠州聚云吹万禅师忠州三目山聚云寺吹万广真禅师(1582～1639)，一般多称聚云吹万，为明末著..

佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾明寺塔的历史，笔者发现，佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。但是，这种舍利信仰并..

从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教—略谈佛教的舍利信仰与宗教经验佛教是一部舍利史——略谈佛教的舍利信仰与宗教经验李四龙去年，为了考证河南鄢陵县乾..

仁寿舍利的“感应”分析北京大学李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给..

佛教是一部舍利“显圣”的历史李四龙要想从“真伪”的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也..

以正信之心供养佛舍利王孺童近年来，随着全国考古发掘工作的进一步开展，我国出土了一系列珍贵的佛教文物，其中就包括被佛教徒视为圣物、佛教创始人释迦牟尼的遗骨——佛舍..

只有达到了正定聚我们修行才有保证--舍利弗因地修行的故事我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明，才能够达到正定聚。在这个正定聚以前，不定聚和..

佛舍利梁乃崇教授今天讲的题目是「佛舍利」。我们都知道星云法师最近从泰国迎接了佛牙舍利到台湾来，大家都很欢喜。就有人问我：「佛牙舍利到台湾来了，会不会保佑台湾呢？..

“舍利崇拜”应重本体游祥洲“舍利崇拜”是佛教重要的传统之一。“舍利”(sarira)原是梵文中人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》更明言：“学菩萨道，能供养爪发者，必..

宽运法师于厦门南普陀寺纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会现场慈怀济世．悲悯苍生──缅怀一代高僧妙湛老和尚妙湛老和尚一生精勤为国、为教、为众生，堪称当代中国佛教杰出的教..

供养三宝，供养时指定这些钱要做什么，一指定了它只能做这个他不知道这个因果。在寺院上讲打油钱不能打醋，油很多，醋没得吃。但人家供养钱是供养打油的，这钱只能打油。供..

高僧讲述佛教故事，道尽了人世间的道理，让人回味无穷！

梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅、习律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导等十大类。其中诵经类的高僧列举二十一人。讽诵经..