《圆瑛大师全集》:“因果亦不可不怕:世人多由不信因果,所以纵心造恶而无忌惮,以致堕落。实在因果是世间不易之定理,作善因必招乐果,作恶因必招苦果,依因感果,无可改..
河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官清晰【2】河南102岁高僧圆寂17年肉身不腐皮肤油亮银须白发五官..
虚云老和尚的惜福事迹当时,已是一百一十七岁高龄的老和尚,每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看,并亲自指导,还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示,八点以后..
提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师(1860~1930),大江南北,无人不知,尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建,听说是少年出家,我亲近他的时候,他已是年近古稀的老人,矮..
《圣严法师108自在语》:“放下不等于放弃:放下是不想过去、不想未来,心不执着;放弃是什么都不相信,完全失去信心和勇气。要能放下,才能提起,提放自如,是自在人。要..
佛牙舍利笃信佛教的人认为舍利子是“神物”,不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”,无论其化学成分如何,不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利..
古来修道人,他们在修行时,特别注重求菩萨加持开智慧,消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事,在佛教各大名山都有,而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生,就需要智慧..
编者按:“放下屠刀,立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知,但多数人未必知道,这八个字并非泛泛而谈,而是实有其事,在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城,且与当时高..
一、印光大师印光大师临终时当晚对身边的弟子说:“净土法门,别无奇特,只要恳切至诚,没有不蒙佛接引,带业往生。”此后精神逐渐疲惫,体温降低。夜里一时半,大师从床上..
在当今物欲横流,全盘西化的社会中,很多人不注意自身清洁,不顾道德准则,把一门心思全部用到色情上,这样的人,在日常生活中,逐渐背离了为人处事的原则,不能见到长相好看的人,..
编者按:今天这一则故事出自《历代名人与佛教》,由喻汉文先生编译,主人公是明代吴江人袁了凡。袁了凡一生很传奇,而且著述甚多,但后世了解最多、流通最广者还是《了凡四..
我们是读佛学院出身的,从小到大经常引经据典,高谈阔论:佛的境界,菩萨的境界,罗汉的境界,罗汉与菩萨的关系,初地菩萨与十地菩萨的不同,从初果罗汉到辟支佛的不同等等..
编者按:“放下屠刀,立地成佛”这一句话可谓妇孺皆知,但多数人未必知道,这八个字并非泛泛而谈,而是实有其事,在历史上曾真实发生过。此事发生在唐朝长安城,且与当时高..
一难生为肉球老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球,母大骇恸,以为今后没有生儿子的希望..
“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这..
弥光老和尚诞生于1912年,湖南衡阳人。自幼天资灵秀,父母极为怜爱,举家水运买卖生活器皿为业,往返湖南、湖北之间。十四岁逃离俗家为僧,被父母逐回。三十四岁正式剃度,..
西行求法僧是人人应敬仰的勇士,值得后世佛子永远追随。在我心目中,“西行”是求法精神的代名词,曾经不知有多少仁人志士、高僧大德前赴后继,为求一法,行脚天竺。我常常..
踏实修行精进念佛简单介绍:上通下永老和尚,是当今峨眉山德高望重、可谓现在峨眉山“镇山之宝”级别的高僧。解放前在峨眉山开悟,其悟境得到圣钦大和尚(早年在扬州高旻寺..
昙云法师,广西北海市合浦县廉州人氏。生于乱世,3岁父死时,无钱安葬,得当时合浦县准提庵尼师慈悲相济,为其葬父并收养了她。于是法师三岁即入庵闻法,后出家。1958年,..
四川省安岳县文昌寺住持,比丘尼释清贵,俗名黄安秀,年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛。七岁在上禅下庄老和尚座下皈依,因为信仰佛教,不顾人们讥笑,一直..
提起虚云老和尚的大名(西元1840~1959年),佛门缁素四众莫不如雷贯耳,油然生起崇敬之心。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承..
达缘老和尚(1919—2007)民国八年(1919)七月六日,达缘老和尚出生在时属江浙华亭县枫泾清凉庵镇一姓庄的大户人家里。老和尚的父亲庄少云,家里田产殷实,为人温和谦恭,读..