问：忆佛念佛和心想佛号相不相同？净界法师答：佛号，我想这样，你忆念佛陀的功德，四十八愿，对不对？你要想办法跟佛号连结，诸位，很重要！就是说，佛号虽然是一个桥梁，..
证悟天眼后的阿那律，并不是完全在深山丛林中忙着自了，他心中常常想着：「我今日能有这样的法乐，都是佛陀的恩惠所赐给，为了酬报佛陀，我们应当弘法利生，到没有人布教的..
船从上海开驶,走了两天一宿,到了烟台,按例要停住一天,预备装卸货。烟台有一位做道尹的,叫伍雍,也是一位对佛法很有崇奉的人。预先传闻谛老到北京去,必定在烟台住一天,他事先..
五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长舌相赞叹释迦牟尼佛二难，释迦牟尼佛自己也认可是很难是为甚难，《弥陀要解》对这段经文..
我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人斯世修行的唯一目标，不再去打其他的妄想。不要再去求愿来生还要在这个世间行菩萨道，生..
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。前面的尊贵身，当然还是一个有漏的福报，这个地方是说你受..
《无量寿经》中，释尊悬记：当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。当来之世是指佛灭度之后的世纪，经过正法一..
作为一个空中的云，作为一个空中的雨水，它是平等的。佛陀出世，他不管你是谁，也不管你过去造恶、造善（云也是一样），都是平等的。那么这个平等的云跟雨，为什么众生受益..
如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有！都要经过后天的教育。心随境转在..
师父，你这样每天都只喝水，不吃东西，身体能支持下去吗？寺庙中的小沙弥担心肠问。不妨碍的，我三年来都是这样过日子，只希望能够感动菩萨，让我能够知道当来下生弥勒佛降..
海涛法师编著托付！您都这么老了，还要落发修行，不如在家安养天年来的实在吧？有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时分遽然要落发修行，家里所有人都感到很古怪，不但不..
【故事一】陕西长安县有一个农人，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇收支的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十岁的小儿子俄然不会说话，后经许多医..
圣严法师一起传承临济及曹洞两系法脉，临济宗法脉传自灵源老和尚，法名知刚，法号惟柔，禅法传承第67代，临济正宗第57代；曹洞宗师承东初白叟，法名慧空，法号圣严，为禅法..
推荐文章