高血压因果 学佛

假如把世情看得淡淡的，一切亲友怨家，视为平等，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，视一切众生平等无二，视人饥如己饥，视人溺如己溺，常发菩提心，则可与道念相应，亦..

有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知道，这是自己的因果，是自己曾经杀..

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再..

学佛人吃素的合理膳食口诀我们学佛人吃素，也要讲究营养搭配，搭配合理的素食对健康是有益的。想享受素食带来的好处，一定要充分了解素食的营养搭配知识，才能避免营养缺乏..

对于大家而言，现在学佛的条件非常好，很多高僧大德都在弘法利生，除非是你不愿意学佛。不少人都是无事不登三宝殿，有事才会去和佛菩萨谈条件。拿一些香烛水果，像贿赂贪官..

问：佛教提倡善恶因果，其判断善恶的标准如何？索达吉堪布：《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过：“心善地道亦善，心恶地道亦恶”，汉..

修学佛法，除了建立正确的知见，更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究，不用在日常生活上，必然得不到佛法的真实利益。有些人听到佛法讲“因果”，认为是消极、迷..

【原文】张苍从沛公攻南阳，坐法当斩，解衣伏质（鍖也），身肥白如瓠，王陵怪其美，言于沛公，赦之。以功封北平侯。苍好书，无所不观，无所不通，德王陵，父事之。陵死，苍..

能够学佛，是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程，我们人人都是佛，只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人，大家相互鼓励、..

世间中因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有..

掌握自己的命运要先深信因果懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱..

我们的所作所为，都是出于期待，而不是出于无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”..

很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：..

在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：一、微信中有善恶因果微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转..

因果是佛教解脱轮回的最基本的理论，那么佛教中谈到因果呢，重点在于讨论如何认知生命的真相，然后发现困扰生命的因素，探求解决这些困扰的方法，从而获得生命的自由。其实..

所谓“烦恼即菩提”。有人问：“不种烦恼，是不是没有菩提？”不是的，烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提？就是不生烦恼，所以烦恼即菩提。若是只生烦恼，烦恼的本身仍旧是烦..

很多人提到修行学佛，就觉得老了才去修行，才去学佛。这是普遍的错误观念。不信我们去看看老人家，能去道场念佛的老人，都是超级有福报的。不然，很多老人都在养老院，都在..

学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利，即自利、利他两种。从利益的性质分，又可以分为眼前利益和长远利益两种。遍知一切的佛陀认为，人生..

问：如果对不学佛的人去介绍佛法，您会怎么样去介绍让他们了解？慈诚罗珠堪布：我觉得现在我们大部分的人，因为他的物质的问题解决了，内心是非常地浮躁、空虚，在这样的时..

【经典原文】尔时佛告诸苾刍：有三种法，于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。何者为三？谓老、病、死。汝诸苾刍，此老病死于诸世间实不可爱、实不光泽、实不..

恒时远离恶毒心，何处若起倨傲时，尔时摧灭此我慢，忆念上师之教言。“恒时远离恶毒心”，心要远离恶念，远离恶业，处处要结善缘，种善根。否则，恶缘成熟了，还要互相伤害..

修行佛法的过程，需要经过四个阶段，我们可以简单地概括为：结缘、正见、正修、正行。正见对一切生命现象宏观的了解第一个阶段是结缘的阶段，比如去寺院礼佛、祈福等，与三..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布答：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起..

佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果..

问：对有些人来说，学佛的过程为什么会显得很痛苦？索达吉堪布：《妙臂请问经》中说：“为断贪心，修持不净观与白骨观；为断嗔心，修持大慈大悲；为断痴心，观修十二缘起。..

文：夏坝仁波切信仰佛教的目的，如同从事其他行业一样，我们无论做任何事情，包括平时所做、所说、所想，一切的目的就是在于如何才能够在减轻痛苦的同时增长快乐。信仰佛教..

文：达真堪布现在很多学佛人刚开始的时候还行，时间一长就产生压力了，结果越学越糊涂，越修越痛苦，最后得不到成就，甚至退心，舍弃上师三宝，舍弃解脱之道。这样的人永远..

很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为“心灵因果”。在每个人的生活中，这种因果时..

文：生西法师对于业果报应，有人认为是迷信、精神鸦片；有人认为是一种道德规范，可以有劝人向善的作用；有人认为信则有，不信则无；有人假装没有业报；有人承认业报，但认..

问：我学佛很久了，但是在平时生活中，面对对境的时候依然烦恼，身心没有任何的变化。我觉得自己没有进步。请问上师，是我学修不够努力，还是理解认识上出现了偏差?答：主..