《圆觉经》讲座(六)/20100911时间:2010年09月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、梁玉明我们今天看到《圆觉经》第六品〈清净慧品第六〉。「..
圆觉讲座《妙法莲华经》(三)时间:2011年12月10日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明我们今天来看第五十页〈第三品〉。前面两品说..
《圆觉经》讲座(十一)/20110212主讲:智崇上师时间:2011年2月12日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明今天我们再继续讲《圆..
《圆觉经》讲座(五)/20100710主讲:智崇上师时间:2010年7月10日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:张春美、周雅容整理:李明慧、羊忆玫大家好,我们来看《圆觉..
《圆觉经》讲座(四)/20100612时间:2010年06月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:李明慧、羊忆玫我们今天讲《圆觉经》〈金刚藏品第四〉,先..
圆觉讲座《妙法莲华经》(七)时间:2012年04月14日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明我们翻到第122页,《妙法莲华经》〈..
圆觉讲座《妙法莲华经》(六)时间:2012年03月10日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位早安,欢迎大家来听《..
圆觉讲座《妙法莲华经》(五)时间:2012年02月11日地点:台湾师范大学综合大楼202演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明各位早,请大家翻到92页〈..
圆觉讲座《妙法莲华经》(四)时间:2012年01月14日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美、周雅容整理:周雅容、梁玉明大家翻到《法华经》73页〈..
圆觉讲座《妙法莲华经》(九)时间:2012年06月09日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明《妙法莲华经》〈劝持品第十三〉「..
圆觉讲座《妙法莲华经》(十二)时间:2012年09月08日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明〈随喜功德品第十八〉「尔时,弥..
圆觉讲座《妙法莲华经》(八)时间:2012年05月12日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明《妙法莲华经》〈见宝塔品第十一〉..
圆觉讲座《妙法莲华经》(十)时间:2012年07月14日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明安乐行品第十四(下)有四种安乐行,..
圆觉讲座《妙法莲华经》(十一)时间:2012年08月11日地点:台湾师范大学教育大楼201演讲厅主讲:智崇上师纪录:张春美整理:郭藤辉、梁玉明〈如来寿量品第十六〉「尔时,佛..
《参禅路头见闻录》网络版缘起及上智下光法师简介2006年11月11日,中国当代佛教泰斗上本下焕长老百岁寿诞,末学有幸身为深圳弘法寺义工护法团文宣部之一员,与诸多世界各地..
踏上心灵幽静作者简介杰克·康菲尔德(JackKornfield,1945—),生长于美国东岸一个科学与知性的家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院,主修亚洲研究,在学期间..
浅谈“根本上师与三昧耶誓约”1在密乘中,真正成就的前提,是你跟你有缘的善知识的相应。相应之后,你才可能跟善知识达成“三昧耶誓约”,再由守护“誓约”之力,实现“子..
能海上师年谱隆莲法师公元1886年丙戌(清光绪十二年)腊月二十二日师生于四川绵竹汉旺场。1887—1899年丁亥——己亥(光绪十三年至二十五年)师在汉旺,后迁县城,父母去世,依..
显密双修的能海上师隆莲法师能海上师,俗姓龚,名学光,字缉熙,世居四川省绵竹县,清光绪十二年(公元1886年)腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一,母张氏。有姊1人,长..
附录--「空海」学佛心历路程简介一、民国四四年(一九五五)九月,出生于嘉义县大林镇的乡下。本名--郭永进。二、国中时期,看世间苦难而生悲愍之心,发愿将来要济世救人..
修行次第简介(一)主讲:惟传法师地点:福建闽南佛学院一、前言各位法师、各位菩萨,大家好。今天是第二次前来久仰、且熟悉的闽南佛学院,却是首次在此公开场合与大家结缘。..
修行次第简介(三)十四、「法念住」的开发「法念住」要掌握两个重点,第一个重点就是「明心见性」,「见性」就是见法,最主要核心就是体证「三法印」、「四圣谛」。见法阶段..
修行次第简介(二)六、何谓「世间法」?「出世间法」?「止观双运」,智慧才会开发出来。如果你不晓得怎么样去观,或是错误的观,后面的智慧是无法开发出来。有的人偏于修「..
「四念处」修行方法简介一般北传的人,所听到的「四念处」,是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」,这是北传的修法。但是,这样的「四念处」修法并不是很理想,因..