呷绒多吉上师是活佛吗

人类的情感非常强烈，有时令人招架不住。这可能导致灾难。修心的另一个修链要点是，在强烈情感生起前，先让自己保持出离状态。例如，当我们内心感到愤怒或憎恨，我们可以这..

能海上师，俗姓龚，名学光，字缉熙，四川绵竹汉旺场（chang二声）人，清光绪十二年腊月二十二（公元1886年）生。父母早亡，依长姐为生。成年后考入四川陆军速成学堂，投身..

藏传佛教有个制度，佛法一定要经过历代传承上师们口耳相传。通过上师的发心，从他的口中传播出来，再进入你的耳朵，融入你虔诚的心中，这就叫传承。你们都听过“根本上师”..

问：一位佛教徒对佛法和上师三宝的信心一般体现在什么地方？索达吉堪布：《中观宝鬘论释》讲了智慧的标志和信心的标志，其中，不会离开法、不会离开上师，就是具足信心的标..

开悟是一种凡夫人所感悟不到的东西文：卓格活佛有人请我开示，问：什么是开悟？开悟应该是一种凡夫人所感悟不到的东西，能够理解或了知，一般而言超越凡夫人的心量、发心、..

闭幕式现场图闭幕式领导嘉宾腾讯佛学五台山讯（清伟）2016年8月27日上午，由山西省佛教协会、五台山佛教协会主办，五台山塔院寺、圆照寺、文殊洞承办，腾讯佛学协办的“文..

与会嘉宾腾讯佛学五台山讯（清伟）海众云来集，敬礼妙吉祥！共论般若义，国土祈寿康。2016年8月26日上午，“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际..

“三教一家、五教合一”的结论逻辑上说不通“多闻能遮恶”。通过多闻之后，才能知道、简别什么事是坏的，什么是善的。善的要多做，坏的恶的就要遮止。我们经常听到人们这么..

空是显法的核心，是密法的基础很多人问《般若经》中翻来覆去讲空有什么意义？因为观空是显法的核心，是密法的基础。现在学藏密的人多，应特别重视。举个例子：陈旧的观念—..

问：如何观察一位上师是否是可依止的善知识？索达吉堪布：华智仁波切在《窍诀金钥》中说：“不具菩提心窍诀，浊世多诩学密者，口头高法漫虚空，纵称善妙亦魔宗。”意即在末..

自从藏传佛教活佛查询系统今年上线以来，很多活跃多时的假活佛销声匿迹，最近又有一位被扒出。有这么一位名叫“格杰仁波切”的人物，因其早年照片酷似黄晓明而被热议。有的..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

问：一个人要想获得解脱，必须要获得上师授予的窍诀吗？索达吉堪布：阿底峡尊者曾对弟子们说：“即使你对读诵传讲三藏无所不知，对诸法的法相无所不晓，但如果实地修行时不..

佛教是讲智慧的（资料图）文：智敏上师我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一..

学佛需要理论指导（资料图）文：多识仁波切有理性的人类，在做任何事情之前，都要首先设定目标；然后根据目标的性质来制定各种实施方案，利用种种的知识、经验选择出能达目..

盂兰盆法会盂兰盆法会到底是怎么一回事呢？我们要报什么恩？四重恩是哪四个？佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别？想达到法会的预期效果需要有哪三种心？敏公上师在..

普贤行愿品颂解礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余初二句观无限空时，是中一切诸佛是所礼之境，普遍平等性智之大观也。后二句我以清净..

人生的轨道时有变化，这种变化有时就决定于一悟的一念之中。一代高僧能海法师就是从驰骋疆场的威武军官，而成为吃斋念经的佛门弟子，从而走完了一条独特的人生之路。能海法..

真正的金刚乘弟子必须具备强烈的虔诚之心，把上师当成佛一样看待，甚至比佛还要伟大。太桥旦曾堪布法照具德的金刚上师对金刚乘的修持是非常熟悉和专业的，要想得到上师的加..

【俱舍论颂疏】由渐耽味，地味便隐。从斯复有地皮饼生，竞耽食之，地饼复隐。尔时复有林藤出现，竞耽食故，林藤复隐。尔时有非耕种香稻自生，众共取之，以充所食。此食粗故..

问：满一上师：出世法和世间法如何圆融?不能两全时如何办?怎么看待世间的不正之风?答：佛法分两个方面，第一个就是世间法，就是在离开肉体成佛之前这一段儿，生活、处世、..

问：满一上师：如何理解慈悲和智慧的关系?答：其实慈悲和智慧在根本上是一回事，它是一个问题的两个方面。智慧是开悟了——对世界的真谛有了正确的认识;慈悲呢，有了智慧才..

为何梦里的有些现象会成真？这种现象有好有坏，这种事自古以来在很多人身上都出现过。藏地许多修行者，从小就有这种境相。其原因或者是前世的缘分，或者是修行的结果，这是..

佛教圣地五台山清凉法界吉祥地，曼殊佛国光明天，因缘际会法筵启，海众云集召群贤。2016年8月25日-27日，五台山文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术研讨会将在五台山隆..

问：很多世人不理解，修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖，去选择依赖上师三宝？答：我们在来到人世的最初之时，赤条条地独自出生，在死亡之时，也是赤手空拳独自步..

问：凡夫分别念非常多，这样如何能做到视上师如佛？答：对于上师的看法，皆是自己内心的映照。飞锡法师云：“鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前境..

问：学佛必须依靠智慧进行抉择，但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢？答：我们学佛法一定要讲“加持”，如果不讲加持、不讲信心，那就是世间的学术研究，充其量只是..

清定上师德相我的剃度师，是上海的定公上师（清定上师），五台山的海公上师（能海上师）也是他的师父，等于说我们师徒三辈，（我是）第三代的。在五台山，我亲近的是海公上..

问：很多世人不理解，修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖，去选择依赖上师三宝？答：我们在来到人世的最初之时，赤条条地独自出生，在死亡之时，也是赤手空拳独自步..

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足..