各种动物投胎的特征

菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊，一切畜生，应心念口言：汝是畜生，发菩提心。而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释..

世人杀畜生时，应方便救护【经典原文】若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。——《梵网经》【经文解释】看到别人杀害动物时，应该以各种..

所言天冷身弱，衣丝绵者，必须非此不能生活方可，若借冷弱为名，以自图华美轻快，则是不知惭愧①之人，以所杀蚕命，实非小可。至于服阿胶，更非所宜问者，此与吃肉有何分别..

雄鸡临终前开口念佛，配图无关内容虚云老和尚讲述：雄鸡与白鹅的故事这年，我在关中，有一天，迎祥寺一僧人来找我，说寺里有一只放生的雄鸡，有好几斤重，极其凶恶好斗，群..

【经典介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。善知识指正直而有德行，能教导正道之人【..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加第二届【自然的恩典】非洲肯尼亚天使游学团授课内容精选。人一生最重要的就是精神，看到一个人内在的精神就能看到他外在的命运和未来，这..

现实生活中，一些人不加分辨，也没有什么科学依据，便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比如，有些人觉得自己脑瓜子不太好使，就去买动物的脑髓来..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，..

戒，是和谐世间的基础，使人们可以真正地活得像人一样，而不像动物。增长戒德是在于我们的修行之心。遵守戒律，长养慈悲以及去尊敬一切的生命。对你的行为和言语保持正念，..

问：因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物，请问师父方法，用袋子装起来放到垃圾车上可以吗？还是说路上有空地让它自然风化？海涛法师答：丢在垃圾车上好象不太..

佛法并非只是为了人类，而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权，总讲着人类的权益，其实，我觉得这只是吃饱了撑着，非常丢脸的话。如果我们看看动物，动物它们连..

极乐世界居民均是“阿鞞跋致”【经文】又舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。——《佛说..

生西法师：于自道行不退转，且于信赖自己者，始终坦诚不欺惑，此称稳重人中胜。对于自己所行之道不退失信心，并且对于信赖自己的人始终都能坦诚相待、从不欺惑，此种人就可..

哥斯达黎加的动物位于中美洲的哥斯达黎加，国土面积仅占全世界陆地面积的0.03%，却拥有50万种不同的生物，占了全球已知生物物种的4.5%，森林覆盖了52.3%的国土。旅游业一直..

被放生狮螺死亡后堆积如山放生的小鸟大量死亡两亿放生动物大量死亡，这种“功德”佛祖“领情”吗？日前发布的第九次中国公民科学素质调查结果显示，高达83.3%的公民对环境..

《佛说师子素驮娑王断肉经》：一切众生从无始来。靡不曾作父母亲属。易生鸟兽。如何忍食。夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉。展转偿命。注：一切众生无始时来，都曾经..

问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最..

见夫不欢，恒怀瞋恚；虽为夫妇，心常如寄。《佛说玉耶女经》：“何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞋恚；昼夜求愿，欲得远离；虽为夫妇，心常如寄；乱头勤卧，无有畏避；不作生活..

编者按：释迦牟尼究竟长什么样？有何身体特征？与凡人相比有哪些特色？在佛经中可有相关记录？第一尊佛像诞生于佛住世时后世常见佛陀造像释迦佛在过去生中，为了度化众生而..

无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。轮回为人的狗在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。在江西玉山县地方，有间叫水南寺..

美科学家：8个梦境特征表明你有前世记忆你相信自己有前世吗？你是否有过这样的经历，在现实中的某个一闪而过的场景，与梦中的似曾相识？不要怀疑，美国科学家告诉你，那是..

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..

人类在吃肉的时候，那个肉跑到我们胃的时候是他们动物最痛苦的时候。如果他们执着，因为人类最可怕的就是那个胃酸，那个胃酸才会把肉分解掉，所以他们等于把它浸在硫酸里面..

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..

大千世界芸芸众生，无一不在忙忙碌碌，苦苦追寻着安乐，可是最终得到的无非是刻骨铭心的痛苦，原因何在呢？唯一原因就是不知因果、不解善恶。“不知因果”是指，不知道“祸..

在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..

魏斯医生是耶鲁大学医学院毕业的博士，经过了几十年的科学培训，他完全不相信有轮回，但是经过这些种种的案例，他是亲自做的，亲眼所见，亲耳所闻，轮回的事实活生生的就在..

问：下面第十一问，有些人的生活还不如一些动物，他们怎么会投胎人道而不在畜生道受报？定弘法师答：这就讲投胎是两种力量驱使的，一种叫满业，一种叫引业。引业就是引导你..

杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯..

江苏镇江的凌楷，字子正。清圣祖康熙二年（公元一六六三年），他厌恶邻村的恶狗咬人，于是就引诱狗入小巷中，断绝它的出路，希望把狗饿死，以绝后患。十天后，他打开一看，..