佛教音乐《弥勒佛咒》

中国东晋以来,弥勒净土的信仰日益盛行,且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安,因为对经文原义有疑问,发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基..

末后这一段,“第四论不思议方便用者”。这段文字表面上的意思,已经跟诸位说过,今天我们要讨论,我们读了之后怎样学习,这才是重要的。这一部经的作用要是论到极致,那是..

佛教音乐弥勒佛咒

众所周知,念佛有很多种方法,如观想念佛、实相念佛、持名念佛等,末法时期,念佛以持名最为得力,因为吾辈凡夫上根利智者少,观想念佛、实相念佛要心思精密,对中道缘起性..

消业第一金刚萨埵法门金刚萨埵佛尊因地时曾发如是大愿:「愿我未来现证佛果时,若有众生虽已造五无间罪、毁坏誓言,但只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王,则一切罪障皆..

佛教自创立以来,就在古印度广泛传播,总的说来,佛教在印度的发展主要分为四个时期,这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。佛教自创..

东汉时期的佛经翻译韩廷杰一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时?至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见:一、“伊存口授佛经”说..

隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数,各种经录记载很不一致,《开元释教录》卷七记载如下:自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618),共经三帝三十八年,译经师九..

符秦时期的佛经翻译韩廷杰关于符秦时期的佛经翻译,随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下:“符健立皇始元年,当晋穆帝永和十年甲寅之岁,至姚泓永和二年,是晋安帝义熙十..

净空法师:末法时期众生根性劣,为什么呢?

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初二下午)学弥勒佛知足常乐(圣旭法师开示)人身难得,佛法难闻。我们的生命来自于父母,而在世间上的成长,要感恩的是我们的师长。..

五、天台外宗时期韩国义通成为天台宗十六祖《佛祖统纪》云:“传圣人之道者,其要在乎明教观而已。上尊龙树,上逮荆溪,九世而祖之宜矣。”这段话有两层意思:一是说明天台..

一、天台思想的准备时期中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派,至今已近千余年。在这一千多年的历史中,它与韩国的僧人发生着种种关系:从发正接..

六、山家教观时期——义天传山家教观天台宗发展到知礼生活年代,出现了山家、山外之争。究其原因主要有三点:一是远因安史之乱,近因会昌法难,天台教籍丧失殆尽。直到吴越..

三、天台佛学圆熟时期——波若、缘光从师智凯学习止观在天台佛学圆熟时期,有高句丽僧人波若和新罗僧人缘光来天台从智凯学习天台止观。智凯是天台宗的实际创始人,他的圆熟..

四、天台佛学衰微时期谛观返还教典使天台宗复兴天台宗经唐代的安史之乱、会昌灭佛以及五代离乱,教典丧失殆尽,天台佛学处于衰微阶段,衰微的程度令人难以想象,天台佛学传..

关于佛教在社会主义时期作用问题的探讨高振农佛教自传入中国以来,至今已有两千年左右的历史。它在旧中国曾长期被国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级所..

鉴宝:藏传佛教造像,在各个博物馆里都常见,藏友能如愿吗?!

到了末法时期,魔王的徒子徒孙将会穿着袈裟破坏佛教

值得一听的《弥勒佛》佛教音乐真心好听,听完烦恼都没有了

鲁山中原大佛,耗资12亿打造,是世界最大佛教造像!

中原大佛,是目前世界上最高的佛教造像!萌萌小可爱的视频原声

佛教圣地弥勒佛道场梵净山——祝您2019平安吉祥

弥勒佛道场的雾中山深处,藏着低调的古寺,是中国最早的佛教圣地

四阿含思想在中印佛教时期不同的表现形式从今天开始,我们开始通过几本经了解一下阿含时教化的特点。出于由浅及深的考虑,一开始不便接触教义太深、逻辑性太强的经典。所以..

南无阿弥陀佛

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