根本上师与根本弟子 嘉

寂天菩萨在〈安忍品〉中的第十二至二十一颂中，讨论了容忍之心第一个面向的特性。他由观察到痛苦和受苦乃人生存在之本质谈起，说明人若不愿面对这个事实，只会招致更多的不..

我们可明显看出安忍的第二个特性，它所强调的就是佛教教义中最基本的缘起论。在此观点之下，世间不存在任何孤立事件，因为每件事的形成都是因缘合和而成。由于这份道理有许..

身为金刚乘传密法的上师，要具足何种法相?自己受过灌顶，没有破坏过根本誓言。以灌顶的方式让相续成熟，以守护誓言的方式获得悉地。得到了灌顶，没有破坏过根本誓言，并且..

前几年，我去了一个非常向往的地方。那里虽然偏辟，却是我们的一位传承上师——无畏如来芽闭关的地方。我们是开车去的，还有一段没有路，徒步而行，直至天黑才走到。我们住..

进入金刚乘的弟子，需要具备更多的条件，才算是好的根器：(1)具大正信：对上师有完全的信心，将上师视作真佛。(2)具大智慧：清楚上师善巧方便的密意。(3)广闻博学：以闻思..

各位同修好，今天是11月17日，藏历火鸡年九月二十九，为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生，如严父般将深沉的慈..

以前的很多大德高僧依止上师善知识的时候，至少依止二十年、三十年，甚至四十年。龙钦巴大士讲过，如果是我的后学者，依止善知识的时间要长一点，闻思佛法的时间要长一点。..

安心净土了，然后利他自利，菩萨处处念念不忘师尊、三宝，念念不忘父母众生，念念不忘依戒依法修行，念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子，都要把这个念念做到。比方一般人..

可以依止的上师，必须具备以下这些功德：(1)身心清净：没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学：通达经续论典，博学多闻。(3)具大悲心：对待一切众生，..

问：什么叫好好修?上师回答：好好修就是心真正改变，不要生起分别心，生起烦恼。其实打坐也是减少分别心，对峙分别心，除了这个以外没有任何打坐。首先，你想要做一个修行..

各位同修好，今天是11月9日，藏历火鸡年九月二十一，为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德，并回向给六道一切如母有情众..

宣说金刚乘教法的上师，除了具备具德上师的基本功德，还要具足密续中所说金刚上师的功德：(1)成熟相续：获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒：没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

指出你的毛病，说出你的缺点，这是最好的善知识。总是表扬你、赞叹你，一味地说你的优点，不是具德的善知识，也不是好善知识。对你严厉是真正的利益你，直接点明你的毛病才..

问：处处都有无数的众生需要度化，如此一来祈祷上师住世是否有必要呢?索达吉堪布：上师们都是自在的，到了另一个刹土，可能所化众生更多。所以，对他们来说，此处彼处都没..

尤其许多自称为上师的人，会以巧妙虚假的外相，让很多人用三年也无法分辨真假。甚至有些弟子穷其一生，都不知道上师所教的，并不是正法，这是业力造成的。弟子的业力不清净..

让你去上课和共修，有的人找各种各样的理由不想上课，不想去掉烦恼和习气。有的人说实在没办法，其实是有办法的!你不可能二十四个小时都在忙吧?那最多一个星期一次，抽出一..

佛弟子拿念珠，不是为了装饰。要不时地念佛念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯正，不该想的，绝对不去想;不该做的，也绝对不做。这样就能使心都贯彻在..

1.生活里的每一分每一秒，每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐，对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察：每个小时都做有意义的事，每个小时都..

假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方，根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方，还得到了珍宝人身。也没有转生到佛不出世的暗劫，没..

这里讲一定要修禅定，才会断除烦恼心。什么叫禅定?就是我们不思维过去，不耽着现在，也不幻想未来，身心处于一种寂止的状态，这个叫禅定。你们也知道的吧?你们不是天天打坐..

咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体，空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生，为他们服务，这也是真正..

当你年富力强的时候，可能不管金钱还是名气上，帮助他人的力量可以比较大一些。假如不那么年轻了，金钱名气也没有的话，可以用心去帮助!这二者得到的利益和功德是一模一样..

所有的痛苦，我们心里想不开的，纠结的那些痛苦，我们怎么来看待呢?就像我们做梦，梦见自己的子女死了，我们会非常伤心。当时心里真的会非常的痛苦，可一醒过来就知道：什..

释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就，在因地布施了多少条生命?这样才成就了菩提。那这样的话，我们现在生命肯定布施不了，那是肯定做不到的，这个..

要追求真正安乐的地方，那就是涅槃要追求真正安乐的地方，那就是涅槃。涅槃，很多人误会，死掉了叫涅槃，什么人，法师，什么死掉了，涅槃了，这个好像是听起来很消极。实际..

问：供养上师三宝时，有哪些问题需要特别注意?索达吉堪布：供养时，心要清净。像前面供曼茶罗时所说，有能力的，应该将自己实际拥有的财富，以正规、如法、清净的方式摆放..

要追求真正安乐的地方，那就是涅槃。涅槃，很多人误会，死掉了叫涅槃，什么人，法师，什么死掉了，涅槃了，这个好像是听起来很消极。实际上这个涅槃是我们最高的境界，最安..

我们不要说为了佛法失去生命，受一次小小的委屈也是不肯的。那还怎么去学正法呢?为了众生，为了佛法，发慈悲心，想利益众生的话，这个委屈是肯定有的。好人受委屈不只是学..

一信徒问师：师父吉祥，大乘佛教的弟子是不是应该把利益众生放到第一位呢，请您慈悲开示。师答：虽然我们都是大乘修行人，帮助、利益他人是我们的责任和义务，但前提是自己..

问：请问法师，孔子晚年尚学《易》以免大过，作为一名佛弟子也想学《易》以免过，有必要吗？另外，请教《周易》与佛理怎样贯通？佛理中包含易理吗？大安法师答：在甲骨、金..