公案比喻是什么意思

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

网友:法师,真的有来生吗?学诚法师:很多人不相信生命无限、轮回转世之说,并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在,而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概..

为何用莲花来比喻妙法?我们看世间其他的花:或者有花而无果,有花无果;比如牡丹,这个比喻外道空修无益的苦行,最后得不到实证。或者是一花多果;就像葫麻,比喻世间的凡..

这个忆念到底有什么好处呢?我们讲到这个忆念,这个感应的功德。我们看经文:【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

《往生论注》:“或有值佛而不免三途。善星,提婆达多,居迦离等是也。《大智度论》:“有人生值佛世,在佛法中,或堕地狱者,如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心..

凶财带来的苦果,一言难尽,身体不仅多病殃灾难,对儿女后代的影响更是可惧,现举身边发生的几则真实公案,跟大家分享:公案一:我单位货运员张某,靠手中职权无所不贪。结..

1刻薄才子,怀才不遇有一位青年,很有才华,二十岁获得数学博士学位,一所名牌大学破格直接聘他作副教授,可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好,为什么十年后都得不到..

堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、毕竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低一级生命,而是极为宝贵的具命有情。意乐傍边,想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种,比方未婚..

云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好,就想到云居山来。那时候交通不便,得走。走到山底下,晚上就在瑶田寺挂单。晚上休息在房间打坐,护法神和他说:..

而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此火宅,宜速出来,随汝所欲,皆当与汝。佛陀经历过前面的..

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六字大明咒公案决疑天晟传统文化研究所陈士东密宗有别于显宗之特色是重视身(身形)、口(持咒)、意(观想)三密,而其中持咒又显得很突出,以至于唐密又被称为真言宗,表示是以..

禅宗公案:迦叶尊者的微笑道坚法师迦叶尊者的微笑西天第一代祖师摩诃迦叶尊者,摩揭陀国人,婆罗门种姓,曾为制金器的工艺家。他过去生中曾以金饰佛面,因而相貌庄严,身有..

禅宗公案:阿难尊者最后的遗教道坚法师阿难尊者最后的遗教受人尊敬的阿难尊者,王舍城人氏,为刹帝利种姓,为斛饭王的王太子,跟佛陀是堂兄弟,古籍中说他“多闻博达,智慧..

禅宗公案:放下道坚法师放下有一个叫黑氏的梵志,精通三明之学,善神通咒术。因为神力的缘故,他知道佛陀是世上无比尊贵的觉者,能得到佛陀的教化,会很快证得人们期待的阿..

禅宗公案:优波毱多尊者的灰色幽默道坚法师优波毱多尊者的灰色幽默禅门西天第四代祖师名叫优波毱多,吒利国人。他虽然出身低微,却聪慧过人,年十七岁时,遇到三祖商那和修..

禅宗公案:商那和修尊者的付法因缘道坚法师商那和修尊者的付法因缘佛法在初期的流布,多以传法的形式确立佛教的精神领袖。世尊拈花,迦叶微笑,一代大法,似水长流不息,经..

禅宗公案:临时助产师道坚法师临时助产师佛陀时代的弟子们,大都过着团体的修行生活,相对独立的活动,就是外出的乞食传教了。佛弟子乞食的目的,在于传播佛法,解除群众的..

禅宗公案:帝释的无奈道坚法师帝释的无奈曾经有七位贤能的女子,听了佛陀的"无常"教法后,相邀共游尸陀林,只见血肉满地,白骨遍野,其惨境令人神伤。其中一个女子指着一具..

禅宗公案:天耳通道坚法师天耳通从前,有一个叫耆婆的老先生,他会一种很特别的功夫,即对音声非常敏感,只要有任何声响发出,他就能凭藉双耳分辨出吉凶祸福,过去未来等事..

禅宗公案:定与不定道坚法师这是数年前为一些刊物写的禅宗公案,是没有经过修改的原始文稿,现发一些供大家参考:定与不定在佛陀时代,有一个生性倔强的外道,老实巴交地遵照他..

禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一..

第三十节公案佛果曰:大凡参禅问道,明究自己。不见赵州举道:至道无难,唯嫌拣择。又不见云门道:如今禅和子三个五个聚头,喃喃地便道:这个是上才语句。那个是就身处打出..

过去咱们说,定业不可转。说你那个人命已经定了,你转不动了。这句话不对。为什么不对呢?那若是真正定了、不可转,我们学佛有什么用处?学佛就是要转嘛。那有些人没有转,..

公案觉悟,生死了脱很多人有这样一个疑问:修行禅宗要起“疑”,这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗?其实不然。就基本教义而言,佛法修行确实是要从“信”而入的,即..

四.观心用功有比喻前几天写了日记《观察缘虑心粗细》,讲了我们的缘虑心是我们主要要修正的对象,讲了我们的缘虑心粗细的情况,讲了观心,看话头等等对缘虑心的作用。这样..

南无阿弥陀佛

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