公案大全

文│净海不少人将吃素与养生联系在一起，对吃素抱有一些不切实际的期望。也有人认为吃素与宗教信仰之间“关系暧昧”，因此对吃素抱有深深的偏见。那么，吃素与它们之间到底..

第三日无头公案我们所参的话头，既然是个“无”字，总不能不谈谈它的来由。它的来由，本出自中唐赵州从谂禅师答僧问狗子有无佛性的公案。但是，看“无”字话，却是始自北宋..

赵州公案『无门关』二则净慧[编者按]2010年8月31日上午，邢台玉泉禅寺秋季禅修法会刚刚圆满，德国本笃禅修中心参访团一行二十人，来到玉泉禅寺，拜访净慧老和尚。应客人的..

佛教基础知识之吃素

佛教故事：我为什么要吃素？一起来听听他的故事

读“一宿觉”公案的思考月悟在《坛经》里，有一则“一宿觉”公案。号称“一宿觉”的高僧是唐代永嘉玄觉禅师(？—713)，温州永嘉戴氏子。八岁出家，少习经论，精通天台止观..

佛教吃素是因为一位皇帝玉米播报的视频原声

(一)公案本文僧璨禅师以居士身得法于二祖，之后隐居皖公山。隋开皇十二年，有沙弥道信，年十四，来向他求解脱法门。(缘起于现象界，四祖道信年仅十四，已为解脱事，前来向..

净空法师：不必持戒，也不需吃素，只要发愿临终十念就能往生吗？

(一)公案本文僧问袁州仰山南塔光涌禅师曰：「真佛住何处？」(识起迷情于真佛住处，觉悟之性体，本来存在于甚么地方？)禅师曰：「言下无相，也不在别处！」(来无所黏，过无..

(一)公案本文纸衣道者来参抚州曹山本寂元证禅师，师问曰：「莫是纸衣道者否？」(缘起于现象界，纸衣道者来参，师先与之客套一番。)云：「不敢。」(不敢劳师称呼道者。)禅师..

(一)公案本文潮州大颠和尚初参南岳石头山希迁禅师。石头禅师问大颠师曰：「那个是汝心？」(缘起于现象界，禅师试问大颠师何者为心？)大颠师曰：「言语者是。」(能说话的是..

(一)公案本文药山惟俨禅师问云岩禅师曰：「闻汝解弄师子，是不？」(缘起于现象界兼带本体界，听闻汝常依空起用，玩弄根识之神通乎！)云岩禅师曰：「是！」(吾常依识起用，..

一、前言佛教的出世间法是要证涅槃为目标者，行者能真去三毒贪瞋痴当得涅槃心，此法不通外道法，也只有心地法门才能得此涅槃妙心，悟真空实性。禅宗悟境有三不等，且看镇州..

(一)公案本文道悟问洪州黄蘗希运禅师曰：「如何是佛法大意？」(识起迷情于何是佛法大意，佛说一切法，惟治一切心；若无一切心，何用一切法？)禅师曰：「不得不知！」(以无..

(一)公案本文福州鼓山兴圣国师神晏禅师问僧曰：「鼓山有不跨石门句，汝作么生道？」(缘起于现象界，世尊说以戒为师，戒为道源功德母，凡、圣一体适用。)僧曰：「请！」(自..

(一)公案本文僧问临安府慈月堂道昌佛行禅师曰：「大用现前，不存轨则时如何？」(识起迷情于大用境界，行者对大用尚无正确认知故，始谓大用起时，有不存轨则情事发生。)师曰..

一、前言禅宗行者修行至此，已能认知自性的功用，可以进而扩展到佛性的利用方面。行者能经历开悟、牧牛、制心于死地后，妄心随缘不起，祇有真性主行，威灵之心面境应缘不失..