10月7日,为期一周的十一佛七圆满落幕。是日晚,四众弟子五百余人于念佛堂举行了隆重的解七供灯法会,以心灯慧焰供养慈尊,祈请圣尊哀怜摄受,愿十方三世一切众生皆能业消..
世间诸般有情生命,都希望远离痛苦、得享安乐的生活。无端遭虐、遭杀的生命,多半会因此产生瞠恨、恶念的种种不善因缘,不仅遭劫众生蒙受莫大的痛苦,此类杀业恶缘也可能影..
只要它是生命,我们要珍惜它。问:如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难?答:这..
问:受过菩萨戒的居士,在路上碰到摔倒在地的老人,不去扶,有犯菩萨戒;去扶,又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问,菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取舍?大安法师答..
四川成都市文殊院举办观世音菩萨圣诞供灯法会礼佛的队伍在志工的护持下显得十分有序信众在藏经楼坛场前排队礼佛,供灯在藏经楼前信众排队礼佛认真写下心愿祈愿实现祈愿卡挂..
早睡早起占人体健康的百分之七十,心态、饮食、及时调理各占百分之十,我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电,晚上睡觉是充电,晚上只冲了50%的电,白天还要释..
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视,但有些供灯的方法不太如法,需要纠正过来。还有一部分人有供灯的条件和能力,但因为不知道供灯的功德,这方面做得不太圆满。所以,..
白鸽高举着橄榄枝飞向太阳一样的世界上回响着一样的呼唤一样的是一双双渴望和平的眼睛罪恶的战争永远地止息吧我们呼唤和平我们拥抱和平我们渴望着一个平静美丽的新世界——..
“1月5号。从加都准备出发去樟木,绕山30公里。路难、危险。到尼泊尔边境Tatopani已下午6点。身体不适。1月6号。过关入樟木。因大雪封山,货车车队没下来。等。发高烧,全..
在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束,有许多功德:1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发..
佛堂供在卧室,晚上睡觉时用布帘拉上,请问是否如法?答:如法。在现代大都市里面,这种情形愈来愈多,因为我们的居住空间愈来愈小,所以把佛堂供在自己的卧房,确实是不得..
和出家人集体专心办道的修行生活有所不同的是,在家人的修行生活,相对来说就要靠自己的自觉性了。而学佛人早晚念佛是修学佛法的重要内容,然而因为在家人有工作要做,有家..
诸位朋友,你敢不敢劝你的上司?我也听一些朋友说,很不敢。甚至於说单位的上司两三个,到底要跟哪一个?跟对了,以后可以怎么样?飞黄腾达。假如用这一颗心去替上司办事,..
我们怎样离开烦恼?心里面有阿弥陀佛,烦恼就不见了。烦恼要不要刻意去断它?不需要。心里有弥陀,烦恼就不见了。一秒钟里头只有一句“阿弥陀佛”,或者是“南无阿弥陀佛”..
2015年神变月蓝毗尼供灯•供僧祈福盛典邀您同行殊胜神变月,庄严蓝毗尼,慈光照大千,菩提路同行!为祈祷世界和平、众生安乐;为祈愿国泰民安、风调雨顺,由尼泊尔中华寺主..
问:下面一个问题,我听了老法师的开示,已经开始播经,是每天二十四小时不间断的播,是那种十五天一个循环的播经光盘。可是我认识有一些神通的师父,说晚上就不要播了,念..
问:每天晚上睡觉都感觉到有鬼魂干扰,身上周边都不舒服,请师父教导持什么咒,能够让他们离开我的身体。我感觉到精神不好,气很虚弱。海涛法师答:你这样讲就不对了。你不..
问:要不要念其牠佛菩萨名号?第四点,上午略微提到,有的人消业障就念地藏王菩萨,消灾免难、求子念观音,开智慧念文殊菩萨,治病、求延寿念药师佛……对于专修念佛的人来..
「二者,称赞如来」。你看这里用的字不一样,礼敬是讲诸佛,称赞就变成如来,如来跟佛是一还是二?不一样,诸佛是从相上讲的,如来是从性上讲的。我们就明白了,称赞要跟性..
一般的情况下,早上是早课,晚上是晚课。不管什么事情,有个规范是最好的。实在有特殊情况,也可以提前,随时都可以做的。..
这也没有什么,看你自己的心态。如果你认为不用这些,只靠上师三宝的力量和加持一定能好,有坚定不移的信心,就不用上医院,不用打针,也不用吃药。如果你不是这样的状态,..
生西法师答:可以同时在汉地和藏地为亡人做超度吗?要不要错开时间?道友提问:顶礼法师!如果同时在汉地和藏地寺院,花钱请僧众为亡人超度。会不会像同时开着两台电脑,一..
问:如已经怀了一个孩子,有百分之五十可能是残障的,没手或没脚,是否还应该将他生下来?将他生下来是否会使他遭受更多的卑视与苦难?大安法师答:这个问题最好不要轻率行..
我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏‘六合三侠’一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台语,二来,他说布袋戏中有人生哲学叫我一定要看。有..
9月27日晚,时逢四川省首届旅博会在峨眉举行,由峨眉山佛教协会主办的“万盏明灯供普贤”大型祈福供灯法会在大佛禅院前山门广场圆满举行,法师、居士、游人、市民近五千人..