供灯一般供几盏

分身集会品第二卷尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出..

地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫神通品第一卷如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于..

民间流行说女人生产百日内,和例假时是不吉之人.有的老修行碰都不让碰.或远远的避开.如果是这样,女人生孩急难时启不不能闻佛音?且恰逢预定那日行拜师归依礼的女众逢次等事该..

抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之..

《地藏经》开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义开经偈解释「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以..

稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地..

佛说观无量寿经原文刘宋西域三藏法师强良耶舍译如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众，千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。尔时王舍大城..

拜佛的完整名称是“头面接足礼”，意思是以我们的头接触佛陀的脚。我们正式的跪拜动作分解描述起来是：首先肃立合掌，两脚成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目..

如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利..

我的外婆去世了，是很突然的很突然的，去世的那一天我觉得整个天都塌下来了，家里人忙做一团，大家仿佛都以为外婆是不会去世的，她平时身体很好，而且人很好很好，家附近的..

抄写前有条件者先沐浴，换干净的衣服，洗干净手。抄经前审视自己抄经的目的、动机，想象抄经这一有意义的活动会给你及一切六道众生带来很大的福报。抄经过程中一边抄一边念..

何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指..

1.专诵一经2.一日几遍3.经文熟练4.字当念对5.速度宜稳6.气要顺畅7.口中甘露8.心生恭敬9.心生法喜10.不起妄念11.自然背诵12.心开悟解1.专诵一经：有的人选诵好几本经，有的..

问：我想睡觉前，朗诵一下佛经，但是该怎样正确的去理解和读。或者说该读怎样的佛经比较合适？谢谢网友解答：诵经最主要是恭敬心和清净心，口里念得清清楚楚，耳里想得明明..

佛经中说的“狮子虫”究竟是一种什么动物（资料图）“狮子虫”到底是怎样的一个概念？当佛说“狮子虫”的时候，譬喻的是怎样一种现象？佛经里对此有着清晰的说明。“狮子虫..

末学抄经多年，有一些小心得可以与大家分享。这里的抄经，指的是用手亲自抄写佛经，用毛笔或硬笔都算，用电脑打经文则因为打出来的字太完美，所以不在本文讨论范围内。末学..

有道友问，自己很喜欢楞严经、金刚经，心里觉得它们，比地藏经更厉害，功德更大。但明知道自己人格不够健全，要从地藏经开始，可内心却不怎么欢喜地藏经，要怎么办?要学佛..

（按：本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》，经印光大师、杨仁山居士修订而成，简述佛教历史与要义。）壹、佛教起缘【法界生起】无始终，无内外，强立名，为法界。法界性..

疏文《无量寿经》，详见部类译释二门。以对今经，世称大本，盖部同而广略异也。彼为乐广者说，此为乐略者说。然辞简而理益明，事约而功倍胜。如大本广谈诸福，而此经谓但持..

主要佛经俗话说，佛学浩如烟海。二千五百多年以来，三藏十二部各种显密经典可谓汗牛充栋，不胜枚举。在此，仅结合作者个人的见解，于三藏中的经藏部分，选择显密二十三部重..

一、古以写经增福延寿抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品》云：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法..

善恶业报经新讲(4)作者：梦参法师​善男子·是名略说的一实境界义·若欲依一实境界修信解者·应当学习二种观道·何等为二·一者唯心识观·二者真如实观这时候，地藏菩萨跟..

善恶业报经新讲(3)​作者：梦参法师一百二者求离厄得脱难·能脱离厄难痛苦。一百三者求离病得除愈·离病苦，病会好。一百四者观所去无障难·一百五者观所去有障难·你想留..

​善恶业报经新讲(2)作者：梦参法师三业这个轮相，即第二轮，四面都有所表示，『记』有小善、小恶、大善、大恩。第三轮，三面有数字，一面没字，从一至十八。为何用十八个..

善恶业报经新讲(1)作者：梦参法师卷上在讲《占察善恶业报经》之前，我先和大家一起漫谈，漫谈就是随便跟大家谈谈。想谈什麽呢?第一，你为什麽要出家?出家做什麽?第二，你为..

占察善恶业报经白话文这些是我(阿难)听说的，那时佛陀、婆伽婆、已具备一切智慧的觉者，在王舍城的耆阇崛山中，应用大神通力，展示广博庄严清净无碍道场，为无数大众，演说..

占察善恶业报经卷下尔时，坚净信菩萨摩诃萨，问地藏菩萨摩诃萨言：“云何开示求向大乘者进趣方便？”地藏菩萨摩诃萨言：“善男子，若有众生欲向大乘者，应当先知最初所行根..

占察善恶业报经卷上如是我闻：一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中，以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时，会中有菩萨，名坚..

妙法莲华经后序后秦沙门僧睿述法华经者，诸佛之秘藏，众经之实体也。以华为名者，照其本也；称芬陀利者，美其盛也。所兴既玄，其旨甚婉；自非达识传之，罕有得其门者。夫百..

妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八尔时普贤菩萨、以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量无边不可称数、从东方来，所经诸国，普皆震动，雨宝莲华，作无量百千万亿种种伎乐。..