内地有给先人烧纸钱、烧纸扎的风俗,有些人听说抄佛经对先人和自己有极大的利益,于是就自创发明出“烧经”给先人的迷信说法,这样做不仅不能给先人增福,反而造作了极大的..
学生:惭愧弟子开吉,今日恭敬报告的主题是「彩云之南的妙香佛国」。一、妙香佛国阿嵯耶观音。寻访千年佛国云南大理,唐代於此建国南诏,南诏后期佛教开始兴盛。公元九三七..
2015年神变月蓝毗尼供灯•供僧祈福盛典邀您同行殊胜神变月,庄严蓝毗尼,慈光照大千,菩提路同行!为祈祷世界和平、众生安乐;为祈愿国泰民安、风调雨顺,由尼泊尔中华寺主..
大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(15)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖..
今天破戒了,眼前看没有什么事,就以为自己逃脱了;今天造业了,“佛、上师经常说有报应,我试一试,看看有没有”,现在看暂时没什么事似的,不是没有,是你没发现!你造业..
问:下来,请问,在修学过程中,如何对经教的学习保持正確的理解,而不至於因错误的理解使修学误入歧途?定弘法师答:最重要的你多听经,而且听一位老师,一家之言,要有师..
关於法藏比丘在佛前发了殊胜的大愿,在上次我们谈到「假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,讲到这个地方。我们供养无量无边众多的圣众,诸圣,这个就称为「外慕诸圣」。你外..
邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽—《善生子经》邪淫之罪,亦令众生堕三恶..
问:下面一个问题,我听了老法师的开示,已经开始播经,是每天二十四小时不间断的播,是那种十五天一个循环的播经光盘。可是我认识有一些神通的师父,说晚上就不要播了,念..
怀孕期间适合的佛经有:《地藏菩萨本愿经》,《妙法莲花经观世音菩萨普门品》和《药师琉璃光如来本愿功德就经》《地藏菩萨本愿经》:“若未来世中,阎浮提内,刹利,婆罗门..
2014年11月24日至25日,徐州佛教第二届讲经说法交流会暨首届居士学佛交流活动在兴化寺念佛堂举行。徐州市统战部副部长、市民宗局局长陈冠华,市民宗局副局长黄修建,江苏省..
人在业障现前时,通常有个共同的表现,那就是坐不住,焦虑,急躁。比如说,大家去看,有人生病了,看到检查报告,他就会焦虑。或者夫妻两人要吵架,心中就有一股无名火。这..
咱们就是要讲阿弥陀佛,他从国王,他学佛的过程。这个过程不是让我们学历史,出个题目考你,法藏比丘成佛的经过你都答对了,你一百分,不是这个事。而是你要从这里去吸取阿..
“山中难寻千年树,世上难得百岁人”。2014年元月22日,寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装,..
天津莲宗寺虔诵《地藏经》为康定地震灾民祈福天津莲宗寺常住法师携众居士诵经祈福诵经祈福现场2014年11月23日下午,天津市莲宗寺常住法师受寺院住持圣慧法师嘱托携众居士,..
如是我闻,一时薄伽(qie)梵。在王舍大城竹林园中,与大比丘众五百人俱。时有众多比丘身患痔病,形体羸(lei)瘦,痛苦萦缠,于日夜中,极受忧恼。时具寿阿难陀,见是事已,诣..
问:下面一个问题,我是一门深入学《无量寿经》,公公生病了,我想读经迴向给他早日康復,同修说读《地藏经》迴向好得更快,读哪部经迴向家里老人好?定弘法师答:妳要看妳..
世界上谁不愿有一个美好幸福的人生历程呢?而生活的道路上又处处设下了美丽诱人的陷阱。稍有不慎,甚至一念的贪着,无论是名是利还是色,任其发展下去,都会酿成无可挽回的..
这个业因说得好,「系往昔专心闻法」,不但闻法,而且还演说,「演说所感得之相」。他喜欢听法,喜欢研究佛法,喜欢弘扬佛法,得到这个好相,「表一切罪障消灭之德」。我们..
读《地藏经》时,应该要读出一种欢喜。地藏菩萨说,要是有人在三宝门中,种下一毛一尘的善根,地藏菩萨都会来救你。你看,欢喜不?应该欢喜。学佛人应该内心常生欢喜心。真..
修道人做到的第一点,应该是面对自己。那道是光明的,那光明去哪里找?最殊胜的光明,是存在黑暗中。学佛人面对自己的黑暗,内心的习气,然后去除去他。这一点很重要。如果..
—陈炳会居士闭关东林及其学佛小记2014年10月25日下午,作为来自海内外百位佛子中的一员,陈炳会居士第三次走出东林关房。谈起自己的修学历程,陈师兄打开了的话匣子一发不..
问:下面一个问题,我是北京的同修,想发心学习讲经,不知如何下手,请予以指教。定弘法师答:想发心讲经,首先你要学,要听经。听经关键就是跟一个老师学,一门深入,长时..
读诵经典必须懂得定慧等持。什么是定慧等持呢?定就是指专心念诵、专心读诵,受持之后反省思考就是慧,如是将经典吸收活用就是改变自身、改造生命的最佳途径』所以发菩提心..
佛教引导人学习放下万缘,不执着感情,却不是要人无情。因为,人生来就是有情众生,只消把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这..