工匠与出家人的故事

歌仔戏《玉琳国师》宣传照清朝的玉琳国师，前世是一个十不全的书记师。因为受到富家千金的羞辱，难过得想自尽。在师父一番劝导后，他不因为丑陋而灰心，天天礼拜药师佛，因..

世间的因果报应，跟人的善恶业力是直接关联的，如影随形，如谷答响。印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个例子，是流传在五台山一带的公案，叫“人皮鼓”，讲述一个..

黄檗希运禅师黄檗希运禅师有一次到厨房，看到典座(负责煮饭)就问道：“你在做什么？”典座：“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗：“每天需要多少米？”典座：“每天三餐，约吃两..

不把杯子倒空，叫我如何对你说禅？一天，有一位大学者来向南隐问禅。双方坐下之后，南隐什么都没有说，只是一味地请学者喝茶。南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断泻下，很快就..

我的大恩母亲仁措，今早8时离开了这个世界。请有缘者为她念百遍以上观音心咒＂嗡嘛呢贝美吽＂或放点生。——索达吉堪布微博2016/6/514:44索达吉堪布与母亲在一起问：出家人..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时候，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一..

佛陀临涅槃那一日，收百岁老人为弟子。佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外..

灵动的猕猴在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不但有过人的力量，更有着出众的智慧，同时心中时时怀着普济众生的悲愿。有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远看见有个猎人..

礼待僧人的九点建议1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不..

出家之后矢志修行，誓度父母出离轮回。这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。黄檗希..

有位信徒向默仙禅师说道：“我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？”默仙非常慈悲地答允。当默仙到达信徒家时，信徒的妻..

禅师用功饥来吃饭困来眠有人问大珠慧海禅师是怎么用功的，他答道：“饥来吃饭困来眠。”对方说：“大家都是这样的啊！那他们都跟你一样用功吗？”大珠禅师说：“不同。他吃..

世间没有不劳而获，勤苦是人生的美德！过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄..

愿一切众生，未度的得度，未解的得解，未安的得安。乾陀尸利国王的太子，不喜欢荣华富贵，于是逃进山林居住，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一深谷。当时深谷..

钱，当然是绝大多数人都喜欢的，但是应该如何获得财富？这个问题，学者们在探讨，金融专家在研究，普通百姓也在琢磨，但没有哪个方法能绝对有效。钱财究竟从何而来？让我们..

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式，具有其来由与含义。比丘在乞食..

1．路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。2．遇大德..

贪睡懒惰的果报十分可怕僧人尚如此，何况你我！过去，佛陀在舍卫国的祇园精舍，教导比丘应当精勤修行，转化所有障蔽自心光明的烦恼；世间诸法尽皆无常，若能净心，即得智能..

萨波达王割肉喂鹰久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天..

一、放下两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。“来吧!小姑娘，我背你过去。”..

4月24日，星云大师在演讲现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛4月23日第2场“禅的生活文化”，虽然阴雨绵绵，依然挡不住民众的热情，听讲人数比..

古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地出现头疼脑热的症状，而且这一病就病了十二年。这十二年间，国王也很努力地去治疗疾病，他派人在各大城市四处贴告示，悬赏..

如果在家生活是最适合修行的话，佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯，不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下，在家的生活进而..

核心提示：阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修..

波斯匿王使者至诚礼请佛陀，命终生天过去佛陀在王舍城迦兰陀竹林精舍弘法，有次结夏安居圆满后，与众多比丘欲往他国度化众生。此时须达长者向波斯匿王说：“佛陀欲至他国游..

佛典故事：须曼花衣与生俱来前世缘起过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，城中有位大富长者，娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师，每日演奏种种上妙音..

佛经故事：转轮圣王天上人间往返三十六次终成佛果过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民，以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共..

出家人以孝达道佛教最初传入中土，社会大众便自中国传统观念出发，对“出家行为”产生片面理解，认为出家人是“不行孝道”的。这是由中印文化对于“孝道”理解之层次及深度..

一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱、饿鬼道、傍生处以及人间、天界。尊者目睹地狱众生遭受严寒酷热、互相残杀的痛苦，眼见饿鬼遭受饥渴的痛苦，观察到傍..

怎样正确称呼佛教出家人？所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得..