2021-08-17 19:43

第二章以觉为本——觉悟乃人生之真谛第一节本觉与生死动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。《华严经》说：“佛者，觉也。自觉、觉他、觉行圆满。犹如大地，能..

人生是不断与“自己”交战大海的“真心”平如镜面，但外界影响它的时候，比如刮风之类的，那么大海就起了波浪，这时，妄心就出现了。当我们用智慧拒绝了外界诱惑，或是用戒..

明白人生如梦，善待自己与他人当你明白自己的执著与执著之物都是善变的，都不会永恒的时候，你的心自然会放松下来，再放松一点，最后像躺在暖阳下的青草地上般的舒适与惬意..

出离红尘，追寻人生的意义人生为了什么？我这辈子做什么来了？我活着是为了什么？我死后，除了我的子孙，还会有人记得我吗？我这辈子做过的事情，可值得为他人所称道吗？我..

问：人生有那么多难以预料和解决的问题，生活、家庭、人事、环境危害……请问人为什么活着？悟妙法师：是的。当我们人慢慢长大，面临生活中的各种情境时，都会反问自己这个..

丹青绘道意翰墨写人生——亲近本慧法师散记明海１９９３年３月２０日上午，数百信众云集赵州柏林禅寺，夹道欢迎一位从台湾返乡的八旬老人：本慧法师。本慧法师，号入迁，又..

人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，大家上午好！作为法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家，先..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..

佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物，这个名词听起来非常亲切，这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..

七水人生《增一阿含经》三四七经：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，以七种水作譬喻，对比丘们讲说七种层次的人。佛陀说:「我这里有七水譬喻，可以用来拣别七种不同的人。一、..

我是去年暑假接触读书会的，那是我人生低谷的时候，面临家庭关系紧张，心情焦虑不安。回想那时候的我就像祥林嫂一样，有机会就诉说自己的不幸，似乎自己是最大的受害者。但..

人生如何才能"八风吹不动"？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》一天，佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师..

看清戏梦人生大家有因缘来接触解脱道、来学解脱道，希望大家尽量、尽快的「归零」，把过去的观念知见尽量的放下。你放得越彻底，你的进步就会越快；你的拉扯越多，你的进步..

偏：若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏。圆：若知自性是众生，故愿度脱；自性是佛道，故愿成就；不见一法，离心别有。以虚空之..

论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想伍先林《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本，经过元朝僧人宗宝的改编，里面反映的不完全是慧能的思想，但基本思想还是和慧能..

试论慧能《坛经》的禅学特色中国佛教文化研究所研究员伍先林慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物，是中国禅宗南宗的实际创始人，南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代..

真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬中国佛教文化研究所伍先林真禅(1916—1995)，俗姓王，出生于江苏东台安丰镇，七岁出家，先后攻读于镇江焦山..

神秀的禅法思想伍先林神秀(606—706)是禅宗北宗的开创者，他是禅宗五祖弘忍(602—675)的上座弟子。据说弘忍对于神秀十分器重，曾说：“东山法门，尽在秀也。”①，还曾亲..

试论菩提达摩的禅法精神伍先林提要：菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种，而根据达摩的禅法精神，理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的，分而为二..

试论宗杲看话禅的禅学背景伍先林内容提要：大慧宗呆是禅宗史上一位划时代性的人物，他对当时公案禅和默照禅(主要是公案禅)，所导致的流弊作了深刻的批判，极力提倡看话禅。..

工人博士江灿腾的奋进人生