每个人都有属于自己的心灵空间，我们可以很亲密的和自己对话，我们可以慢慢成熟，笑看花开花落，人世沧桑，风起云涌只在朝夕，不会长久。岁月的静好是一种本色，就如我们始..
佛学中般若的种类和学习修行的关键在释教中，咱们经常会听说一个词“般若”，在许多佛经的名字前也有这个词，比方《心经》的全称便是《般若波罗蜜多心经》，《金刚经》的全..
佛教般若学在佛教中的影响和佛教般若学的代表人物都有哪些魏晋时代盛行形而上学和释教般若学说。在两晋之际，释教界因对《般若经》中的“诸法性空”的基本思维发生不同的见..
佛教的修行，开悟都有什么方法和技巧呢？佛门常讲「开悟」、「修行」，这个名词术语咱们都晓得，可是对里边的意义，理解的人并不多。读经里头会有悟处，念佛里头会有悟处，..
般若是梵语的译音，或译为“波若”，意译“妙才智，奇妙才智，指照实了解全部事物的奇妙才智”，因“才智”二字不能尽表其义，是以经文中仍用音译。般若的全称是“般若波罗..
做人如水，做事如山。我们应该向水学习做人，因为水具备人类值得学习的11种重要特质——水德。以水为精神之友，可以心静，可以激励，可以见真诚。水的本质是清净，人的本质..
你想得财富，想发财，佛可以满你的愿，真的不是假的，所谓「佛氏门中有求必应」，求财富得财富，求儿女得儿女，求富贵得富贵，有求必应。现在人求的人多，佛有没有给他?佛..
菩提心是成就佛道之心，是利益一切众生之心。佛果的无上菩提，正是菩提心的圆满成就。关于菩提心的种类差别，在大乘经论中有各种不同的说法。简要地说，可以归纳为两类：愿..
凡是人有病，都有冤鬼来讨命，或者来讨债的，或者是来报仇的，都是有原因的。我遇到一个有疯癫的病人，向前走三步，向后退两步，头总是望着天，就像喝醉酒似的。她常说这两..
索达吉堪布：修行人不能去这些地方不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的..
持物是指佛菩萨手持的物品，尤其在密教的诸尊像中，更以此来表示契印与尊像的标志。佛菩萨与诸本尊随着其化现的形象不同，也展现出不同的手势，持不同的持物，就如同佛菩萨..
人人都有财产三千亿《阿含经》有一段故事─一位国王出宫巡视人民的生活，来到城中，放眼望去多是富丽堂皇的楼房和热闹富裕的市集，国王心想：「我的国家真的很富有，百姓生..
在诸佛派侍者问讯世尊的时候，佛的表现是什么？含笑。问的时候没有答复，就含笑；含笑当中放了这么多光明，光明就是说法，就是音声。显示这些光明这是佛修来的，这些无量无..
佛教，世界三大教之一，历史渊远，在漫长的历史长河中累积了许许多多的佛经，在以前佛经都是口头相传，由佛陀向弟子口头传承。佛陀圆寂后由弟子继续传承。后来慢慢开始篆刻..
《妙慧童女经》：妙慧！菩萨成果四法，所言人信。多么为四？一者、讲话修行常使相应；二者、于善友所不覆诸恶；三者、于所闻法不求过失；四者、于说法者不生厌恶。尔时世尊..
佛教中的二十诸天是什么意思，都有哪些呢？佛教文化，纷繁复杂，而五光十色，深入了解，会发现无尽的乐趣。二十诸天，便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..
一日禅：每件事都有正反两面性每件事都有正反两面性，就看自己怎么看。有求问于我者，皆为我师。对别人好就是对自己好，给别人使坏有损自己的福德。好人好自己，坏人坏自己..
所谓「良药苦口利于病，忠言逆耳利于行」，我不忍咱们感染「爱死病」，故不能不说。这「爱死病」就像空气污染相同，处处都有，防不胜防，它能够让你喘不过气来！「人为财死..
智慧法语：再微小的供养都有很大的结果或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数众，入无余涅槃，如薪尽火灭。——..
智慧法语：人人都有佛的智慧可惜自己不知道如来智如是。众生悉具有。颠倒妄想覆。众生不知见。——《六十华严经》【注释】人人都具备跟佛相同的智慧，可惜一般人的心智被痴..
学习佛法的第一个困难，就是为不了解名相的含义所障碍，并且法相名词多以万计，更不容易从各个名相之间得到系统的认识。但是，假如我们能够从某些有系统性的名相去学习，而..
作为一个空中的云，作为一个空中的雨水，它是平等的。佛陀出世，他不管你是谁，也不管你过去造恶、造善（云也是一样），都是平等的。那么这个平等的云跟雨，为什么众生受益..
到处都有爱死病所谓「良药苦口利于病，忠言逆耳利于行」，我不忍大家传染「爱死病」，故不能不说。这「爱死病」就像空气污染一样，到处都有，防不胜防，它可以让你喘不过气..
一天下午，一位五十多岁，工人师傅模样的人，在一位老居士的带领下，来拜见妙法老和尚。他像老相识一样，一进门就笑呵呵抱拳拱手，冲着师父鞠了三个躬，也没等让坐就回身坐..
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