供养地藏菩萨二十八种利益

第二十七愿、所须严净愿设我得佛，国中人天，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量，其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。颂曰念佛往生一..

第二十二愿、还相回向愿设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸..

第二十八愿、见道场树愿设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树，无量光色，高四百万里者，不取正觉。颂曰宝树高显四百万非指娑婆秽国里即指彼国称量里见者乃..

第二十九愿、得辩才智愿设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。颂曰彼土经法随心现圣众讽诵持说悟不经久劫苦劳行即得无碍辩才智一、列诸..

南无观世音菩萨，诸佛智慧最甚深，于法自在现世间

第二十一愿、具三十二相愿设我得佛，国中人天，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。颂曰赡养界之诸圣众因顺余方三十二实言彼国真相好无量相好皆具足一、列诸愿名此愿诸师所..

第二十三愿、供养诸佛愿设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。颂曰内事供养最为尊外事供养亦殊胜二种供养亦随..

第二十愿、系念定生愿设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。颂曰若人念佛杂疑心信心微小念佛者不遂一生往生者二生..

唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃 诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..

烙画观音菩萨，听诵百字明遣除身、口、意之过，堪称一切忏悔之王

学佛求道的意义何在，观音菩萨经典回答，你知道第二个问题的答案吗

回施众生得益疑回向布施给众生，众生真实能得到利益吗？如果众生由于你的回向没有得利益，这也不是虚妄的事情吗？如果能得利益，那就成了我作的善他受益，还有这个道理吗？..

韦驮菩萨简介韦驮菩萨，又称韦陀天，是佛教护法神之一。韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵。持杵的姿势有多种：有菩萨合掌，宝杵平搁于肘间；也有菩萨手垂..

佛光普照.我佛慈悲，愿佛天佑众生平安幸福（愿做菩萨那朵莲）

烙画观音菩萨，见闻忆念莲师心咒，清净疾疫诸魔障，利益无量众生

端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜；欲知感应玄妙义，试看一月印千川。南无观世音菩萨，今天，我们褒禅寺观音佛七正式启七。虽然近几年来，观音佛七我们每年都是如期举行。但..

烙画菩萨，如法诵持《阿弥陀佛心咒》，命终得上品上升

二十五方便天台宗是以「一心三观」作为修持止观的最高行法。止观的修持，具体的实践方法，含四种三昧、十乘观法与十境。而修止观应有的身心条件，就是修行的前二十五方便。..

菩萨的因缘大家都是新发心的菩萨，明天就要求受菩萨大戒了。佛说：既受诸佛戒，得入诸佛位，位同大觉已，是名真佛子。大家要发心受菩萨戒了，在受菩萨戒之前给大家说说菩萨..

为什么我们念观世音菩萨，一念观世音菩萨就灵了？因为观世音平常观察一切众生，听众生的音声，这是利他。观自在是自利。以他能观之智，观所照一切境，这个境就是众生。他的..