《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》2009年十月二十三日《普门品》是《妙法莲华经》中的第二十五品，《妙法莲华经》介绍的是菩萨的行、菩萨的特征。观音菩萨作为中国汉族..
《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》(2009年九月二十三日)《妙法莲华经》共分七卷、二十八品，这次讲第二十四品《妙音菩萨品》。除了大家熟知的西方极乐世界，还有很多其他的佛..
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净空法师：凡圣就在迷悟之间，一念觉悟，就是佛菩萨！
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圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十张DVD我们上一次就是讲到这一段以前，那么，因为这个七处征心跟十番显见是非常重要的，所以，我们..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十七张DVD经文，[复次，阿难，此见又复缘明有见？缘暗有见？缘空有见？缘塞有见？阿难，若缘空有，..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十三张DVD第4.显示见性不失这个题目最主要是说：显示众生虽然颠倒，但是，见性并没有失去。经文：[..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十五张DVD第7.显示见性无碍它这个无碍就是：大相无碍、小相无碍、长短无碍、方圆无碍、近跟远无碍、..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十六张DVD经文：[是时文殊师利法王子愍诸四众，在大众中即从座起，顶礼佛足，合掌恭敬而白佛言：世..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十二张DVD3.显示见性不灭这个标题就非常清楚，我们死后是这个神识是不灭的。用世俗话听得懂的名词，..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十一张DVD2.显示见性不动这一段是告诉我们：每一个人都有如如不动的本性。经文：[阿难虽复得闻是言..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十四张DVD经文：[阿难言：若我心性各有所还，则如来说妙明元心云何无还？惟垂哀愍，为我宣说。佛告..
观音菩萨真实身份是什么，是属于佛教还是道教？看完视频就知道了！
【离色离相分第二十】经文：【须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于..
【非说所说分第二十一】经文：【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名..
《维摩诘所说经》菩萨品第四经文：【于是佛告弥勒菩萨：「汝行诣维摩诘问疾！」弥勒白佛言：「世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转..
【无法可得分第二十二】经文：【须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言，如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨..
【无断无灭分第二十七】经文：【须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若..
【法身非相分第二十六】经文：【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来..
【净心行善分第二十三】经文：【复次。须菩提。是法平等无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法..
【化无所化分第二十五】经文：【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生..
【福智无比分第二十四】经文：【须菩提。若三千大千世界中所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等。受持读诵为他人说。于前福德百..
佛歌《地藏堂》去病去灾，非常好听、百听不腻！
佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗？正如法师开示当然可以，但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚，才有功德利益。立佛像、瞻仰礼拜佛像的意义很多，但最重要的一点就是“见贤思齐”..
那些大菩萨行菩萨道时，遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想，每个人有每个人的愿望：像我们要求成道的、要求建寺庙的、想当法师的；像我们在家弟子来这儿，有经营..
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