供养地藏菩萨十种利益

做每一件事情，都是从发心开始的。学佛的要领，也在于如何用心。所谓修行，固然是对行为的修正，但关键还必须善用其心。所有修行方法，归根结底是用来帮助我们调整心行的。..

文殊菩萨八字最胜威德心咒-佛弟子文库

父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没了，这种..

观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，虽已成等正觉，而复示作菩萨。虽则示作菩萨，而复于十方法界，普现色身，寻声救苦，度脱众生。十法界身，无身不现，令彼一切称名致敬之众..

每一次有病人要求我加持，我以前会怕怕的，有用吗？但是你又是法师，人家要你加持，你就只好加持了。但是我发觉这样没有用。后来我就问我师父说，怎么办？我能不能不要加持..

心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多；正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..

观世音菩萨前接汝所寄相片及书，以无暇故，至今方复。世间聪明人，每以男女房事当家常茶饭，致许多皆短命而死。纵令不死，亦成残废。汝之病，岂世间药所能治乎。祈息心常念..

地藏菩萨梦参长老复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万..

佛前祈祷第一个，菩萨看到这个“有情”，他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释：一、他本身福报不够，承当不起。你没有那个福报，菩萨施给你也没有用。你看..

观音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，..

弥勒菩萨常去汉地寺院的信众发现，大多寺院在进了山门入天王殿后，正中映入眼帘的第一尊菩萨像都是袒胸露腹的大肚弥勒菩萨，却并不是正襟危坐说法或禅定的法像。他那笑口常..

发清净愿发愿要具有持戒、智慧、布施这三种功德。第一，持戒。护持三门，让身口意三门变得清净。身口意清净了，才会有能量和加持，才能真正地度化众生。所以身口意清净是很..

成都石经寺说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来：这可是肉身菩萨..

断除对亲朋好友的贪恋在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨；要做的琐事多，不能精进地闻思修行；无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永..

菩萨想的与你不一样我们渴望力量，菩萨给我们困难，让我们强壮；我们在人间渴望智慧，菩萨却给我们很多人间的问题，让我们来解决，这就是佛法说的“菩提”。为什么？因为有..

《集颂》：“于他有情怀嫌恨，不随心转染违犯。怠惰放逸犯非染，无违犯者好非宜。疾病无力护僧制，于众不宜众所厌。折伏外道施调伏，不随心转无违犯。”此条主要体现的是要..

一九六二年，我在台中护国寺做住持的时候，因为房子漏水，我只计划换几块瓦就算了，所以我准备的钱不多。没想到一翻修起来，才知道屋梁都坏了。说也奇怪，原本巨大的梁子，..

印光大师屡次开示，佛法当向恭敬中求，有一分恭敬消一分罪业，有十分恭敬消十分罪业，如果没有恭敬，反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间，好多人修持佛法希望..

清朝时，厦门出现旱灾，很多人因为饥渴而死的。有个僧人就向天祈雨，祈雨时就默默祈祷，说如果天下雨，就割肉来谢天。两天后，没有雨。他就想，既然要向天求，就要相信天。..

关于我村里的祖佛，有个感应故事，六十年前，有个人向祖佛求男孩。刚走出佛堂，就看到地上有个的巴掌大的男胎小纸人。在当地习俗，每到春节时，人们就会剪许多男胎的纸人，..

求人不如求自己四个小伙子走进大雄宝殿，拜了一拜，站起来，看到旁边坐着一个老和尚，估计是值班看殿的，相貌土里土气，两手揣在袖子里，好像正打盹儿。其中一个小伙子犹豫..

普陀山全貌山名及观音道场由来普陀山是淅江省杭州湾外舟山群岛中的一个小岛。春秋战国时，普陀山及附近诸岛被称为“甬东”。秦朝安期生、晋朝葛洪等人都先后来此山采药和修..

地藏经有人问，师父，我原来诵《地藏经》，有的居士说在家诵不好，容易招些不好的东西，只能在寺院诵，真的吗？假如说，你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一..

佛教圣地九华山大愿地藏菩萨，于无量劫前已成佛道，而不居佛位。以“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”为愿。其悲愍众生受生死苦之心，莫名深切。九华山为地藏菩萨..

从一般习俗来讲，亲子关系是无可奈何的事。有时候是父母需要孩子，孩子来了；有些时候，父母并没有想要孩子，孩子也来了。孩子出生后，有些受到父母的宠爱，有些并没有受到..

至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶缘，护法无人，将来前途不堪..

呼唤是一种能量场。假设你遇到危难时，你念观音菩萨，就要大声念“观音菩萨”“观音菩萨”。这时不仅恶鬼退却，而且更容易和观音菩萨感应道交。所以，念佛是要大声的念，尤..

观音菩萨以灵感而闻名，就是感应。众生有善愿，菩萨就有会满足。千百年来，向观音菩萨求子，求事业，求婚姻，求身体健康，求平安的，数不胜数。而且现在也是一样的。以上照..

口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众生之间有..

复次，曼殊室利，若诸有情，好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长，种种恶业，辗转常为不饶益，相互谋害。经典就是戒律，就是修行的范本。这一条，佛告诉文殊..