供养的方法和意义

第四十四不供养经典戒若佛子。常应一心受持读诵大乘经律。剥皮为纸。剌血为墨。以髓为水。析骨为笔。书写佛戒。木皮谷纸。绢素竹帛。亦悉书持。常以七宝。无价香华。一切杂..

净空法师：用什麼方法能現前見佛

古代大咖们都是怎么读书的？你的读书方法正确吗？学会受益无穷

印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较余池明净土法门以信、愿、行三法为宗，在行方面，印光大师推崇《大佛顶佛首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》"都摄六根，净..

略述《印光法师文钞》学习方法余池明当代净宗大德传印长老常对弟子说：“三藏十二部可以不看，印光法师文钞不可以不看。”对《印光法师文钞》的学习强调到了极点。为什么这..

一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众生来说，你教他念佛，好比给他救生圈，拉他上法船，那是最珍贵的礼物。《大品般若经》中..

泰神游僧：改命《从孝顺供养父母开始》听者开悟除业障，事业兴旺

净空法师：脱离轮回最方便的方法就是念佛，信愿持名。要深信不疑

瑜伽菩萨戒在现代佛教中的意义学愚(香港中文大学教授)在漫长的佛教历史中，戒律亦发生了从始佛教、到部派佛教、大乘佛教、仍至密乘佛教的演变。佛教传入中国后，发生了中国..

学愚教授谈佛教戒律的时代意义编者按：2013年10月30日-31日，由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在北京隆重举行。与会学者围..

宗教与全球伦理──「人性尊严」的价值与意义(一)香港六宗教领袖座谈会每年均举办「宗教思想交谈会」，本年度六宗教领袖座谈会通过以「宗教与全球伦理」作为交谈会主题，四..

有情无情．同圆种智──十方法界圣凡水陆普度大斋胜会为庆祝佛陀降生二五五五年，香港佛教「此岸－彼岸」弘法会特于佛陀出生尼泊尔蓝毗尼中华寺启建「十方法界圣凡水陆大斋..

光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚..

净空法师：用佛陀教育的方法把冤親債主變成同參道友

净空法师：直通無上菩提大道的方法是什麼

印能法师《香云供养》

鬼谷子智慧：真正会办事的人，掌握这个方法，让你走上成功之路

诚心供养释迦牟尼佛，为全家消除一切业障，收获无量福田

禅学之方法论：当下指点第269期明觉文：陈沛然禅师是怎样教徒弟的？禅的教学方法论如何？禅师为何那么厉害，如何啓导弟子？本文揭开禅学方法论之前提，让你直入参禅的世界..

慧律法师：这种种的苦行都没有意义

王阳明：人生必经3大困境，但找对方法，才能得到转机

第二十三愿、供养诸佛愿设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。颂曰内事供养最为尊外事供养亦殊胜二种供养亦随..

略说佛制安居的时代意义普正法师四川遂宁广德寺住持普正雨季安居(Varsika)是佛制戒律之一。其制定因缘如《五分律》所说：“佛在舍卫城，尔时诸比丘春夏冬一切时游行，蹈杀..

三十七道品的修证意义坚行摘自：闽南佛学“三十七道品”，在《辩中边论》里面被列在《修对治品》中。所谓“对治”，是对治什么呢？就是对治众生的烦恼。因为众生有种种妄想..

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佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里，佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人，只要是得面对生活..

学佛求道的意义何在，观音菩萨经典回答，你知道第二个问题的答案吗

【极乐世界人的寿命】佛告阿难：假使比丘满亿那由他百千数量，皆如大目揵连，经百千亿那由他岁，皆共算数彼无量寿如来初会声闻，所知数量如彼毛端一滴之水；余不测者，犹如..