忏悔的时候,要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿:从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!这个决心是返回对治力。有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状。没有这个决心..
问:既然万法都是无常的,如果有一天外器世界毁灭了,信佛、不信佛的人都一样死了,那信佛还有什么意义?达真堪布答:信佛,学佛,解脱成佛,不是身解脱,而是心解脱。这种..
今天,在这里给大家简单地讲一下消除业障的方法。我们很多时候都有烦恼,甚至有痛苦,这些烦恼、痛苦是从哪里来的?我们会找很多理由,很多原因,但是我们所说的理由都不是..
问:怎样闻法才有意义?达真堪布答:现在我在讲法,你们在听法,这个时候如果你们心里有感觉,能够对治自己的一些过错、一些烦恼、一些习气就好了,这样你闻法就有意义了。..
问:六字大明咒(观音心咒嗡嘛呢呗咪吽)有什么意义?有什么功德?达真堪布答:观音心咒包含了三藏十二部显密一切经典的内容,也是三藏十二部显密一切经典的精髓,如理如法..
我们都有贪心和吝啬心,舍不得吃,舍不得穿,舍不得用,更舍不得供养、布施。我们通过做供养来修炼自己,慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执着的这些,本身就是..
顶礼主要是对治傲慢。人都有傲慢这些不好的习气,若是有傲慢心,不会有任何进步。傲慢的人有两个特点:一个是看不到自己的缺点和毛病,另一个是看不到他人的优点和功德。这..
我们都喜欢佛像、佛经和佛塔,但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心,但一个是清净的,一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心,不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功..
口四种善业:不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语:断除妄语,说谛实语。在此基础上,如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中,我们会对别人..
不仅是我们要解脱、要成佛,其实每个众生都想解脱,都想成佛。什么叫解脱?没有烦恼痛苦叫解脱。什么叫成佛?福德圆满,智慧圆满叫成佛。无论是人还是其他众生,都愿意解脱..
凡夫降伏敌人的时候,从外在的敌人下手,想一个个地消灭。但外在的敌人不一定能降伏得住,即使降伏了将来还会有,不会穷尽。冤冤相报,没完没了。你越想消灭他,他就会越增..
一提到发菩提心,利益众生,很多人有这样的心态,我不为自己谁为我呀?我不利益自己谁利益我呀?还有的人想,难道学佛不能利益自己啊?那我学佛有什么意义?不是这样的。你..
问:身口意供养上师,怎么才能样做到圆满?达真堪布答:身口意供养佛也好,供养上师也好,主要是放下自我的一种方法,也是对治傲慢心的一种方法。一个具德的上师,他唯一的..
佛在经中讲了很多种积累资粮的方法,其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养,供曼茶罗是意幻供养,不需要具备很多的物品和资具,主要是忆念,即..
从心里断除对所有的一切,包括对财富、身体的贪着,这是圆满财富的一种方法。我们现在为什么财富不圆满?就是因为有贪着。心里有贪着时,即使有财富也是一种障碍,一种束缚..
佛讲过:佛度化众生,不是伸手把众生抓起来,然后放到极乐世界、放到现喜刹土;佛帮助众生消业,不是拿水来洗众生的罪业;佛让众生见性,不是将他自己相续中的证悟移到众生..
供养,有上供养和无上供养。有上供养,指世间的福报;无上供养,指出世间的福德。比如说人间、天界,还有其他处殊胜的供养,是属于世间的。无上供养,指的是出世间的阿罗汉..
现在很多人家庭不和睦,夫妻关系不好,非常烦恼。这样的果报,是由以前造的邪淫恶业所致。改善夫妻关系有两个办法:一是证悟诸法的真相、真理,这时你能超越因果、不受因果..
在我所提倡的「心五四」运动中,「四感」是与人相处时的四种主张---感恩、感谢、感化、感动。其中,「感动」的意思是指,以智慧来处理事、以慈悲来对待人,以勤勉、谨慎、..
拜忏,事实上就是修福修慧的大功德。「忏悔」一词,是中国佛教特有的名词,在佛教传入中国之前,汉文并没有「忏悔」这两个字的连用。而在印度,忏悔是做为一个修行人必须要..
修行的意义今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去,或是关起门来在寺院里才能修行。事实上修行二字固为佛教名词,但在每个人日常生活里也都用得..
我常说:以智慧处理自己的事,用慈悲对待别人,一般人会觉得用智慧来观照自己的内心,好像比较容易做到,但是用慈悲来体察别人的心,就比较困难了。其实,要想同时做到这两..
现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心,一种关怀的心、希望的心,更是欢喜的..
人是群体的动物,不可能离群索居,除非你想成为与世界隔绝的人,把自己关在一个独立的空间里,不想和任何人接触,也不想请求任何人帮忙,那才不需要与人沟通,否则都免不了..
如果人生而没有目的,生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义,便会像行尸走肉一般,何必要生活着受苦。假使生存而没有价值,不仅生存的本身变成多余的赘物,而且也白白地浪..
《心经》几乎是每个人都知道的,即使不识字的老菩萨们也多能背诵,因此讲《心经》的人特别多,听的人也最有兴趣。今天不仅这大礼堂满座,连走道上也都坐满了,这并非我圣严..
中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤,尤其印度晚期的大乘密教,特别重视修行方法的传授,而..
如何使用方法一、放松身体1、头部①眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼球想。②脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的..