供养佛衣的意义和功德

佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，..

许许多多学佛的同学，在家出家都有，冤亲债主来索命来讨债的，时有所闻，这事情不是迷信不是假的。也就最近，大概三个月之前，有个学佛的同修，他得了一个哮喘，很久了，很..

发音：汉语拼音：WengAHong汉字音译：嗡啊吽【说明】“嗡阿吽”三字明，又称为金刚诵，是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒，代表佛的三密和三身，充..

阿弥陀佛所成就的不可思议功德，我们前面讲很清楚了，就是一个因跟果，无上因成就无上果。净土的因，在本经来说是信愿持名为因，往生不退为果。那么为什么净土的因果是特别..

什么叫众生?众生是“揽众因而成，逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因，揽这五因而成的身体。逐境而生，由这种因缘境界而生出来的，就叫“众生”。业，怎么会有..

同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛..

有一次，佛陀和阿难入城乞食时，看见一群孩童在路旁嬉戏。他们聚集沙土造成房屋和仓库，并以土做米，储藏在他们制作的仓库里。这时候，有一个小孩，遥见佛来，生起布施心，..

供一盏灯和供三千盏灯功德有什么区别？首先，最重要还是在发心。你发心大，功德才大。如果你供一盏灯是为成佛度众生而供，供这盏灯的功德回向愿一切众生皆共成佛，这个功德..

随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少..

佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大..

古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天，世尊对比丘们开示：“当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报。是哪五种功德福报呢？一者施命，二者施色，三者施安..

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《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。一、殊胜功德《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。..

佛眼佛母咒全文注音佛眼佛母咒之功德佛眼佛母位于密教胎藏界曼荼罗遍知院及释迦院之一尊。此尊乃般若中道妙智的神格化，具五眼，能出生金胎两部诸佛、菩萨，为生佛部功德之..

佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟..

很多人问我：“师父应该怎样回向”？很简单！你去做就好了，不需要回向。这些人接着就会说：“不回向功德就没有了”！因为有“我”才有功德，没有“我”哪里来的功德？你去..

我们同在一个环境当中，有的人就会烦恼，有的人就不会烦恼；有的人就觉得可以适应，有的人就不适应；有的人就能看破放下，该做什么做什么；有的人呢，就会被外在的因素、环..

我在国清寺时，每年到了冬天的十二月，都要举办两个静七。什么是静七呢？口不能讲话，身不能动，眼睛不能东张西望，不能读经看书，意地也不能打妄想，不能散乱；总之身口意..

【经典原文】复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固..

【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。】佛陀说若众生心，忆佛念佛，忆念佛的功德或者忆念佛..

咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有其时的志公大师，志公大..

1、持诵文殊智慧咒的首要积德行善利益，据佛经记载为:罪障消除，获无尽辩才，所求人世，出人世事悉得作用，令众生才智作用。2、若善男人善女人，有能受持此陀罗尼者，即入..

咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有当时的志公大师，志公大..

我们不要把功课变成难题、难关了。哎呦，这可不得了，我可做了功课了。我们就餐的时分想过没有我今天可吃完饭了，今天没白吃，我们就餐现已习惯了，到点就吃，从来没有想过..

嗔是对自己不喜欢的事物所发作的架空及仇恨心思。嗔的表现方式很多。在生活中，我们处处可以发现因为嗔恨导致的咒骂和争斗。或是因定见不合而互相恼羞成怒，或是因利益抵触..

（道海律师这一篇讲解戒律的文章，初学佛者读起来可能会觉得困难艰涩，不过，对于有心深入研究戒律的佛弟子来说，这是一篇极好的教材。当我们了解戒的三种名称毗尼、尸罗、..

《须摩提经》：罗阅城大国有长者号曰郁迦，郁迦有女，名须摩提，厥年八岁，历世奉敬以前许多百千诸佛，堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言：菩萨云何所生处人见之常欢欣？..

回向，是一本万利的生意。初听到这句话的时分我并不太了解，直到近来学习《道次序》中听者与说者一起应做的重要事项：满足结束时共作之规则：回向，于说听之诸善根，当发普..

编者按：明学长老，当代高僧，1923年出生于浙江湖州，1948年落发，同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈，并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..

缘起性空及其实践意义果悟闽南佛学缘起性空可谓是佛法的核心，佛陀在一代时教中，虽说了种种的法门，但无一不是缘起性空的多方面开展，譬如四圣谛．三法印。十二因缘，八正..