供养佛衣的意义和功德

释教传入我国后，禅学或修禅思维一向取得广泛的撒播，在东汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为适当重要的流派。相传菩提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通(520—..

我国人的民族特性是崇尚天然，朴素谦和，而不重形式。我国喝茶分两类，一类是混饮，即在茶中参加盐、糖、奶、姜、橘皮等各种佐料；另一类是清饮，即用开水泡茶来喝。清饮分..

香道对于宗教和诠释和意义。提起我国的佛教，人们总是会想起升起的袅袅香烟，这是一种让我们净化心灵的味道，给予我们心灵上的洗礼，这便是释教香道。在佛堂之中，人们在承..

中国茶道和佛教的渊源和意义我国是茶的故乡。以神农年代开端算起，在我国，茶的发现和利用始于原始母系氏族社会，距今大约有五六千年的历史了。而茶以文明面貌呈现则能够追..

我国插花深受儒家、道教、佛教思维及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，以为万物有灵性，建议“天人合一”，视天然界的花草树木更是有灵性、有情..

花道（ikebana），又称华道、日式插花，日本传统的插花艺术，它是‘活植物花材’造型的艺术。日本花道最早来源于我国隋朝的佛堂供花，传到日本后产生了各种流派，并成为涵..

弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少呈现故无垢故，具实力故世严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”在这个偈颂中，以人间瑰宝的六种宝贵，来显示佛法僧的六种殊胜积德行善..

为什么要上香？香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与..

圣空法师开示：什么是功德?舍一得万报什么叫功德?很多人对“功德”这个概念很模糊。其实，对“功德”的理解，这么多年来，我也是才搞清楚。为什么说功德无处不在，无处不是..

圣空法师：发心做功德又后悔了，想返回做功德的钱，有果报吗?问：发心做功德又后悔了，想返回做功德的钱，有果报吗?算业障吗?圣空法师答：那大家说算不算业障?这个要不算业..

圣空法师开示：什么是福德，什么又是功德?问：什么是福德，什么又是功德?圣空法师答：《金刚经》讲无相布施，无相布施福德就转为功德了。有相布施就是福报，明白了来做都是..

圣空法师开示：功德和福报怎么来的？一定要讲威仪，一定要讲规矩，一定要改变自己，否则我们没有出路。不要天天要人家教诫，我们应该做好做到，给后来人学习。不能天天讲啊..

圣空法师:天天诵经做功德也解决不了烦恼问题？大家都知道皇宫里争斗很厉害，梁武帝的妃子因为心里嫉妒，心里不平衡造了业，很快业报现前去世了，并堕到畜生道——蟒蛇之身..

圣空法师开示《楞严咒的功德》我们为什么要学这部经？学这部经能给我们带来什么样的利益？这个我们就不知道。如果我们对这方面有所了解之后，那我们才会去下功夫，才会付出..

圣空法师答疑：普庵咒有何功德？摘自：《54届楞严法会》普庵咒，专治地下来扰乱我们的山精鬼怪，孤魂野鬼，还有自己修行的障碍。因为我修行的时候，用了普庵咒与楞严咒，才..

圣空法师开示：不回向，功德是不是就没有了？开示：圣空法师别人说：师父，我要不回向，我的功德是不是明天就没有了？功德是功夫，你的六根清净是慢慢养成的，不是说你回向..

圣空法师开示：为什么有的人得到的功德很少？开示：圣空法师（录音整理）我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人得到的功德则很大呢？就是因为我们的心..

五蕴这一概念的提出是要表明在五蕴之外不存在独立的“我”或永恒不变的主体，世间所谓的“我”仅是五蕴暂时的和合，“我”实际上并不存在，而人之所以有痛苦就是不明白这个..

圣空法师：《金刚经》哪四句受持能得无量功德？【若复有人，于此经中，受持乃至，四句偈等】说你在这个《金刚经》当中就受持，“受”大家要知道是领悟的意思，是明白了，“..

圣空法师：同样做功德有人得到多，有人得到少2016-11-07[url=]楞严经专弘平台[/url]我们大家都在做功德，为什么有的人得到的功德很少？而有的人则得到的功德很大呢？就是因..

八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过..

香席活动中所强调的：净心契道、品评审美、励志翰文、调和身心这品香四德，虽说是唐、宋文人所努力追求的君子目标，其实也正是现代成功人士，在丰衣足食之后，免于彷徨的四..

五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..

每年农历七月十五日，都举行超度历代宗亲，为现世父母祈福消灾的宗教仪式，这就是：盂兰盆法会。“盂兰”即倒悬之义，“盆”则为救护之器，故以盂兰盆意为：救倒悬、解痛苦..

五戒虽然分别为五，但是根本精神是不侵犯；不侵犯而尊重别人，便能自由。譬如：不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪淫，就是对别人的名..

世间人常将福德作功德，就象当年梁武帝一样，追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”，享受其过程的快乐和荣耀，岂不知，这时的所作，除福德外，已毫无功德。功德是内在的..

“谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛；二者、集圣谛；三者、灭圣谛；四者、道圣谛。唯有佛陀才能开..