供养伽蓝菩萨的功德利益

农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的..

原文：地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，..

佛经说：仅仅是吃素的功德，就可以往生天界。一天吃素，则一天杀生无我份。任何一个事情的出现都是缘熟了，杀生的缘有一个就是吃肉，如果没有吃肉人这个缘，则杀生不会出现..

圣空法师开示：为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?问：顶礼圣空法师!为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?圣空法师：因为”出家人”心量广大。心包太虚，量周..

导读我们向佛菩萨祈祷时，会感觉有时候会灵验、有时候又不灵验，这是因为菩萨更多是心灵上的感应，而且只有让你有断恶、修善、度众生的因缘，才会灵验。净界法师有情众生向..

《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾听闻过一段故事：有一位老妇人，背着一个瓦罐在路上行走着。瓦罐里头，装着香甜又美味的酥酪。在行走的路途中，老妇人见到路旁有棵..

准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼..

我们讲地藏经之前，先讲讲地藏经的大意，还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨，先讲讲他的大愿。我们依着地藏经修行，怎么修行呢？就学地藏菩萨大行。但是一定..

佛陀曾开示，供养佛塔功德甚大，应当精勤诚心供养。过去，波斯匿王前往佛所，顶礼佛足时，闻到一股比天香还要香的香味，波斯匿王四处张望，寻着这股特殊浓郁的香味，不知道..

贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。龙树菩萨对乐行国王说：贤善明智的君主啊，你应合理安排自己的时间，时刻在修行佛法中度过。现在很多人..

人与人之间慧性平等。身外境界的好坏是由分别智来判断，若能融会心、佛、众生三无差别的观念，则是平等慧，智与慧结合起来才是真正的大慈悲。慈悲之行，须以智慧来推动，才..

尔时迦叶菩萨白佛言：世尊！食肉之人不应施肉。何以故？我见不食肉者，有大功德。佛赞迦叶：善哉，善哉！汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子！从今日始，不听声闻..

问：功德回向的原理和意义是什么？各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别？请法师给予明示，阿弥陀佛！曙详法师答：什么叫回向。我们通常接触到的回向就是诵完经以后，或..

我们把阿弥陀佛四十八愿当中，有关名号的功德，简单的提出五点：一、消除业障：因为阿弥陀佛光明无量，他的光明加持，能够消除一切灾障。其实很多念佛人，虽然没有明显的感..

在《杂譬喻经》中，记载了这么一个故事：以前有位大居士，是文殊菩萨的超级粉丝，他一直仰慕文殊菩萨的大智慧，每每祈愿可以亲见菩萨示现。可惜一直未能如愿。有一次，他发..

德国哲学家康德说：我是孤独的，我是自由的，我是我自己的君王。出家人是不容易的，这种孤独往往成就我们。太热闹的地方，往往是没有真理的。如飞蛾扑火，看起来很热闹，往..

问：应该鼓励受菩萨戒吗？大安法师答：本人鼓励受菩萨戒，我们看到上辈三品往生者，就是受菩萨戒的资格，发大乘心，但是他是凡夫了。受菩萨戒有什么好处呢？受菩萨戒说明你..

净业持名四十八法之第三法端身持名，就是用持名念佛来摄护好我们的身业，就是练习在念佛堂有行走着念，有坐着念。坐就要有坐样，那走就要有走样。用念佛把它再延伸到我们的..

观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，按有关经典记载，是早已实成的一尊古佛。他的由本垂迹都是不可思议的。寻声救苦就表..

【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十方。】佛就跟他说了，此善男子，这个此善男子说谁的？..

又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。这一段所揭示的殊胜利益，正是阿弥陀佛大愿的展开..

观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号正法明佛。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天、凡圣等身，给众生施无畏，慈悲济度。《妙法莲花经&mid..

为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家？实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的，佛家禅宗、华严的大道理来诠..

首先是校量闻经的功德。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界..

一日，世尊带领大众至般遮罗大聚落，途中经过一处树林，世尊告诉阿难：阿难！我们在此暂时歇息。于是阿难为佛敷座，世尊坐定后，问诸位比丘：你们是否想见我于往昔行菩萨道..

菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心很多人问我，什么是菩萨的说话之道？我认为，第一，说话首先要有慈悲心；第二，说话要有智慧。有一次，一位法师接见信众的时候，现场一位..

凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心，虽经历语言、去来、坐卧及种种作务，而不妨密忆，前事宛然。念佛之心，亦应如是。或若失念，数..

接下来是智慧文殊菩萨的修持，我们拿到资料了没有？所有的这个传承修法，都可以加入我们的实修群。实修群里面呢？就是讲解一些，关于传承修法里面的，一些观想要点和疑难、..

【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为..

【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间，他弘教育人，且不忘造福社会，积极参与公益慈善事业，推动佛教的对外交往，努力促进宗教和睦，被教界誉为佛门领袖，禅门尊..