供养关系是什么意思

一信徒问师：师父，内心的自在和外界的物质有关系吗？师答：我个人觉得关系不大。你看在现实生活中，许多人都期待着能赚很多钱，因为他们认为这样就可以生活得自由自在。但..

每个孩子，都是在父母的呵护、培养下健康成长的。长大以后，理应忆念父母的恩德，尽力报答。怎样做才是报恩？要通过供养——财供养、力供养、法供养。第一是财供养。财供养..

问：有些人说做人比做事难。如果在职场受人冤枉，是要据理力争，或是以和为贵？答：在社会上做事，有时并不是你技术没有问题，对事情有耐心、有热心、有兴趣，就一定可以做..

一信徒问师：师父，我们在短期出家中有过“威仪”的训练，自己当时因为不是很懂，学习的也不是很到位，所以今天想请教一下师父“威仪”对我们修行有什么重要关系呢，希望师..

若我们检视各种强烈的执着或憎恨等情绪，会发现它们的根源是由于对「我」的观念紧抓不放。我们所认定的我，是个坚实、独立又自足的我。当我们对这种「我」的信念不断加强时..

我们最终所获得的慈悲，是从洞察空性，即实相的本质中产生。这是广大（弥勒菩萨知见）与甚深（龙树菩萨知见）遇合之处。这究竟本质就是指不论实相的任何层面都缺乏根本性存..

法供养善男子！诸供养中，法供养最。佛陀是一切众生的良福田。佛陀三大阿僧祇劫修福慧、度众生，所累积的、所成就的福德智慧是浩瀚无边的，乃至于一毛孔功德都胜过一切世间..

星云大师1949年国共内战末期，数百万人从中国各省，聚集到大陆东南边的小岛。其中有位扬州青年，家庭两度撕裂于战乱。11岁，父亲在对日抗战中失踪，母亲携他寻父未果，只得..

问：请问法师，临终往生与佛法学得好与坏有关系吗？大安法师答：这是一个比较概念上的问题。那佛法学得好与坏的标准是什么？从净土法门而言，落实在深信、切愿、持名上就是..

有一天，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示：“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢？比丘因为居士供养衣服而起爱着；由于乞食得佳肴而起爱着；由于床座、卧..

由于从小便喜欢阅读，和同年龄同侪之间又无可多谈之言，于是便委身于书丛和浩瀚的文字世界裡，因此从国小时便开始熟读中国古典小说、章回小说以及言情小说，几乎无所不看，..

三宝物分佛物、法物和僧物三宝物先分佛物、法物和僧物。佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。供养佛物有：香、花、灯、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；献佛物..

常以孝慈忆所生父母【经典原文】是佛弟子修孝顺者。应念念中。常忆父母。乃至七世父母。年年七月十五日。常以孝慈。忆所生父母。为作盂兰盆施佛及僧。以报父母长养慈爱之恩..

烧身供养的兔子佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若..

问：师父，都说追求金钱就是欲望，但世间的生存我们又不得不去和金钱周旋，如何才能平衡这之间的关系呢，希望师父慈悲开示一下，阿弥陀佛。慧广法师答：人的欲望是永无止境..

供僧就是种福田在憨山大师少年的时候，有次他在家门口偶然看见几位脚僧，肩挑着瓢笠等什物，远远地走来，便跑去问母亲：“他们是什么人呀？”“那些是行脚的挂搭僧。”他听..

【经典原文】一切罪业，皆因财宝所生。——《雪峰慧空禅师语录》【经文解释】世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、..

问：布施和修行有关系么？答：布施是长养慈悲心最直接的方法。布施，是积聚福德资粮最快的方法。布施，是折服我慢最有力的武器，布施，是降伏贪心最殊胜的法门。不管是财施..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方..

此音频为2016年6月24日，寂静法师受邀参加【福慧禅修营】期间的精彩开示节选。✤供养是一种最好的链接。我们供养什么，就会链接到什么；我们礼拜什么，就会链接到什..

在家学佛人不能受人供养白衣不能受人供养。有的居士说法、写文章，受供养，行不行？不行！不能受。“如有馈以财物，应悉转供三宝”，假使你是居士，给人家说了法，或者写了..

白衣不能受人供养。有的居士说法、写文章，受供养，行不行？不行！不能受。‘如有馈以财物，应悉转供三宝’，假使你是居士，给人家说了法，或者写了文章，人家报酬你，给你..

问：名字对人的命运有没有关系？如果有关系，我的孩子的名字不好应该怎么办？孩子已经超过十六岁，不能改户口或身分证了。答：不能改就不必改。名字有关系，有关系是因为你..

古印度时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天，世尊对比丘们开示：“当檀越施主恭敬供养时，能够得到五种功德福报。是哪五种功德福报呢？一者施命，二者施色，三者施安..

普贤菩萨对善财童子讲：“善男子，诸供养中法供养最”，所有的供养中，法供养最殊胜。“所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍..

临命终时，当须设大供养。【经典原文】是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人..

佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在“六度”里头，非常的强调布施，第一个度就是布..

灵山精舍罗侯罗开悟以后，在教团里的地位更加地提高，尤其在家的信徒，对他更是另眼相看，不容否认的，在比丘中，要以罗侯罗所受的供养最多。本来供养多了，物质生活过得丰..

舍利弗乞食舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违抗过。佛陀在弟子中最信任的就是舍利弗，佛陀成..

近来，佛教与科学间的探讨似乎已经很活跃，但查其详发现，多数，只是看似热烈，实则多半是赶场吆喝，热心推就，极少真知灼见。考其原故，乃多因常识匮乏，无力推衍，守不住..