设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。我成佛时,国中所有菩萨悉能演说一切智。若此愿不兑现,不取正觉。阿弥陀佛因地考察他方佛国,或菩萨圣众,虽能以神通遍..
尔时,无尽意菩萨复语舍利弗:“菩萨修慈亦不可尽。何以故?菩萨之慈无量无边。是修慈者无有齐限等众生界,菩萨修慈发心普覆。舍利弗,譬如虚空无不普覆;是菩萨慈亦复如是..
除盖障菩萨摩诃萨(梵文Sarvanīvaraa-Vikambhinbodhisattvamahāsattva;藏文:DripaNamsal;日文:Jogaishojizo除盖障地藏),又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃..
第一个、在《瑜伽师地论》上说:一个人受菩萨戒跟没有受菩萨戒,有什么差别?受了菩萨戒,他当然也会犯过失嘛!但是他是怎么样呢?虽作恶业,速疾能悔。所以一个人,如果你..
药王菩萨咒曰阿目佉。摩诃目佉。痤隶。摩诃痤隶。柁翅。摩诃柁翅。尝求利。摩诃尝求利。乌摩致。摩诃乌摩致。柁翅柁翅。摩诃柁翅。兜帝兜帝。摩诃兜帝。阿偷阿偷。摩诃阿偷..
药上菩萨咒曰难那牟。浮致浮。留浮丘。留浮丘。迦留尼迦。蠡牟蠡牟。迦留尼迦。鞞挮鞞挮。迦留尼迦。阿毗挮他。阿便他阿便他。迦留尼迦。珊遮罗。莎呵。持咒十大功德若有比..
闻如是:一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众五百人俱。尔时,阿难偏露右肩,右膝着地,白佛言:「如来玄鉴,无事不察,当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号..
如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言一心善谛听光明大三昧无比功德人正尔当出世彼人说妙法悉皆得充足如渴..
如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光,其光金色,绕祇陀园周遍七匝,照须达舍亦作金色,有金色光犹如段云,遍舍卫国处处皆雨金色莲花;其光明..
每个人的相貌都有自己的特色,每个人的气质都千差万别。相由心生,命由己造。你不得不信,你的相貌里藏着你曾经所造的善业和恶业。都说一个人慈眉善目,那他平日肯定多数是..
我们都知道念佛具有不可思议的力量,但是很多师兄都会疑惑说,自己每天念佛修行,可是并不见得生活有所改善。其实每天念佛的时候就是在种下善因,可是开花果实也不是一天结..
「金刚藏菩萨」金刚藏,梵名Vajra-garbha,音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in%。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方..
菩萨因何名为普贤?《悲华经》说:‘我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言,以是因缘,今改汝字,名曰普贤。’对普贤一名的解释,历代大师各抒己见,今取唐宗密大师《大方广圆觉修多..
在《华严经·十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。音声忍菩萨对佛所说一切教法,不惊不怖不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修..
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间叫娑婆,又叫堪忍。表明什么..
过午不食什么意思?过午不食,十二头陀行之一,即午后不可食用食物、饮料,只能喝白开水。“午”按现在的时间计算,为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当..
在很多人眼里,对学佛的人总有点好奇感。甚至有人觉得神神叨叨,很迷信、很奇怪。在不了解这个群体的时候,不要妄下定论才是对的!因为你不是他!他们在别人需要帮助的时候..