虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,也经历过无数传奇..
核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..
核心提示:四月初四,是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日,文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨,是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵..
红尘已是夏,五台春始发;5月,一禅与您一起重走,朝圣清凉圣地五台山,亲见文殊菩萨修行道场。梦参老和尚一百多岁,在五台山弘法,他说:“能来五台山,起码要修七辈子的..
讲到影响世界各位要了解,什么叫空性,空就是这个世界没有一个个体单独存在,所以的存在,都互相影响对不对,想这一句话,所有的存在都是互相依存,互相关系。互相影响而存..
洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。【经典原文】洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。——《华严经》【经典解释】洗浴身体:沐浴不是沐身体外边的尘垢,要把心..
菩萨都本可以成佛,只是为了普渡众生,才不愿意成佛。所以菩萨普渡众生的慈悲愿望,被称为菩萨的“本愿”。相当于菩萨许下的诺言,只有本愿都实现了,他们才会成佛。菩萨的..
问:经论中认为,有些外道的神也是佛菩萨的化现。该怎么对待?索达吉堪布:虽然按照密续、经论的观点,有些神也是诸佛菩萨的化现,但你不认识的话,就不用皈依他,这在佛经..
问:常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说?大安法师答:此话不该说。我们身处这个时代,一定要防止出现“以凡滥圣”的局面。《大佛顶如来密因修证了义诸..
法师简介:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..
正如祖师们说的:“心中无信而朝圣,或为新奇如观光,不知朝圣功德者,此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象,都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说,真正..
核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..
问:在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应?净界法师答:过人法,它有两个重点:第一个,宣说自己的果证;第二个,谈论感应神通..
问:如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义?修行者应该如何追求福德和功德?静波法师答:福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧。《法华经》说“诸..
核心提示:宣化上人,黑龙江省双城县人,美国弘法第一人。1918年出生,19岁时母亲逝世,于母亲墓旁守孝三年,期间剃度出家。守孝期间,发“十八大愿”,礼忏坐禅、日中一食..
若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶【经典原文】若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶。——《华严经》【经文解释】“若见高山”:若见这个高山。“当愿众生”,“..
【经典原文】若见高山,当愿众生,善根超出,无能至顶。——《华严经》【经文解释】“若见高山”:若见这个高山。“当愿众生”,“善根超出”:所做的善根,超出其他一切人..
若见大柱,当愿众生,离我诤心,无有忿恨。【经典原文】若见大柱,当愿众生,离我诤心,无有忿恨。——《华严经》【经文解释】“若见大柱”:假设见着一个大的柱子,这时候..