三皈依自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统领大众一切无碍受持三皈依的功德利益佛在世时,皈依仪式,非常简单。根据过去..

佛陀说,如果有人想要舍离懈怠心,应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后,再如理思维,这样就可以接近诸佛的智慧。聆听《法华经》的功德尚且不可思议,何况受持、读诵。在..

1:不变胖,晚上吃东西,全部变成脂肪和垃圾留在身体里面。2:不会让我们的心、肺和肾缺血,晚上吃东西,血液都跑到胃里面去帮助消化,如果心、肺、肾脏功能衰弱者,更要注..

受持八关斋戒的功德利益,有十二条:一、脱离病苦《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。二、消灭罪障凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优..

至于阅经,如果想做法师,为众讲说,弘扬佛法,则应该先看经文,再看注疏。然而这样做的话,若非精神充足,见解过人,没有不徒劳心力、虚度岁月的。如果想亲得读经实益,必..

问:看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生,觉得很可惜,因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度,那就是另外一种观点了吧?答:佛有“若不生者,不取正觉”..

大家来寺院,进到三门,第一尊佛就是弥勒菩萨,又叫未来佛。弥勒菩萨为什么笑的那么开心?因为他看到我们各位同修到寺院,念佛修行、积功累德,所以他很欢喜。他的欢喜来自..

我修习《慈经》的过程可以分为三个阶段。一、无感期。很早就有听《慈经》的习惯,但当时也不明白它有什么作用,每天就当普通音乐听,基本没有什么感觉,这是第一阶段。二、..

文/向月我班智晖师兄的父亲在江西老家往生了,可远在厦门的我们没法到现场参加助念,班里师兄们商量用网络助念的方式来送老菩萨最后一程。我们组织了两场本班师兄参加的网..

什么是‘随喜功德’?佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿,其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲,随事就是随顺事相..

把佛菩萨像戴在身上当护身符如法吗?把佛像当做护身符来佩戴,按佛法来说,也不能说不对,但是必须要如理如法才行。在藏地,很多人都是把佛像戴在身上当护身符的,很多高僧..

偈的读音是「jì」,偈的梵语是(gāthā),翻译为颂,这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式,通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈,类似于中国的诗歌,..

受持五戒的功德利益五戒,是佛教最基本的戒律,受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..

梵净山是中国着名的佛教名山,辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后,弥勒道场建立;明万历年间,钦命僧妙玄重开梵净山,把临济宗带到弥勒净土..

佛教里的超度亡灵是什么意思?说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这..

佛教音乐《弥勒佛咒》

每年农历七月十五日是佛教的“盂兰盆节”,民间也称“中元节”,有些地方又俗称“鬼节”。在民间,七月十五,家家要上坟祭奠祖宗,其中最隆重的要数放河灯了。人们习惯用木..

地藏王菩萨的形象地藏菩萨,为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,被尊称为大愿地藏王菩萨。地藏菩萨形象一般是结跏趺坐..

中国东晋以来,弥勒净土的信仰日益盛行,且与阿弥陀佛西方净土信仰和乐融融。净土宗慧远的导师道安,因为对经文原义有疑问,发愿上升兜率天亲自听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基..

南无弥勒仙光佛南无弥勒仙光佛南无弥勒仙光佛

念诵“南无药师琉璃光如来”的功德利益【凡有所愿,所求皆得】彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽..

【原文】古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂曰不耕不织,而有自然衣食之为利益乎?岂曰不买宅,不赁..

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福..

佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘!神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时..

早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个内容。我觉得,对出家人的生活来说,早晚课是必要的,必须的。在家学佛的人也可以有自已的早晚课,而且早晚课的时间、内容、方式..

多生累劫之父母恩重难报,却无以为报,则有佛教报父母恩咒,每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍,可报父母恩,现存父母延寿,去世父母超拔,如一日未诵,次日可补诵。(..

南怀瑾先生2005年讲座

金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字..

这个秘密的、微妙的章句,不是一般道理就晓得,能够集合出来的。出生十方,一切诸佛,从这个咒子里本身,十方诸佛之所以刹土成佛,这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心,..

南无阿弥陀佛

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