供养僧衣的功德利益

问:既然佛法是真理,为什么不能利益每一位众生?索达吉堪布:世尊曾说:“不敬我教法,见我有何益。”闻法者必须要有恭敬心,否则对自己不一定有利。正如从天上降下时雨的..

功德回向无漏缺我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会自然表露..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

摘自《54届楞严法会》答:功德不可论。《金刚经》讲了,无有功德,才可以说功德。如果有功德的话,那功德就有真实,有大小,有多少了。那哪来的功德?实际上,功德是没有形..

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔、及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

请示最吉祥(资料图)众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。《吉祥经》,顾名思义,就是探讨如何获得吉祥的一部经典。夜深人静,有一位天神代表天界和人类恭敬地..

初八的早晨,天气有些阴冷,义工师兄们一早来到花园三教室,为梵呗团面试做好准备。八点,书院的学员陆续签到,一个个安静地坐在教室里,等待面试开始。“我好紧张啊。”不..

“义工”,也叫志愿者。起源于19世纪西方国家宗教性的慈善服务,在世界上已经存在和发展了100多年。是指在不计物质报酬的情况下,基于道义、信念、良知、同情心和责任,为..

首先谈下我对财供养的认识。刚修学的时候,我还没有财供养的意识,因为一直觉得我们学习是免费的,既然不收费,我干嘛再要供养?现在已经意识到了,这就是典型的自以为是,..

众生各有宿世因缘,所以根器各有不同。上根之辈,深明生死事大,不愿沉沦轮回,于是发心修行,积功累德,自化化他。世间则多中、下根人,沉迷欲网,以苦为乐,犹不自知。佛..

问:我们如何能在关心他人利益和发展自己内在特质之间,取得一个平衡点?答:以轻重顺序而言,一个人必须先顾及自己的内在发展。这同时是道次第法门的三种范围的原理,或称..

很多人认为:“佛对我太慈悲了,上师对我的恩德太大了,我应该把自己的身口意都供养给佛,供养给上师。”意思是供养身口意以报答佛和上师。其实佛和上师都不需要你的身口意..

塑佛像、做布施等善事,功德非常大,对于大乘修行者来说是必不可少的修持方法。有些人通过各种方式劝大家捐款、布施,然后拿去塑佛像、建道场等。若是发心不到位,最好不要..

说不舍菩萨业供养,就是告诉我们一切恶业不去造作,一切善业都要努力地来作。菩萨业,就是六度万行,专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业,让..

用心去读诵,无形中就在内心中播下了福慧的种子,无量功德就从这里出生1。网友:我现在在一个不适合自己的地方,备受冷眼,总想在这个地方出人头地。其实,我的才华可以走..

行愿济世,情暖旌德。2017年1月18日,九华山上禅堂“行愿济世”功德会会长果卓法师带领功德会部分成员,再次来到安徽省旌德县开展节前助困活动。上午9点,功德会一行在旌德..

有甚深智慧和清净戒律的人,定会成为人天的供养处——不仅是人,天界的帝释王、梵天王等,也会恭敬、供养他们。所以,不用想太多,也不用求太多,若是有甚深的智慧和清净的..

佛经(资料图)众生沉沦于苦海,必赖慈航救济而后度脱有期。佛法依导于世间,全仗经像住持而后灯传无尽。以是之故,凡能发心对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金或绘画..

修福报积功德并不一定要花钱(资料图)我们要晓得最可怜的是什么?就是生生世世没有见到佛法,没有听到佛法,阿赖耶识里头没有佛法的种子,这叫真可怜,他没有善根。如果在一..

学会随喜,让别人的功德成为自己的欢喜(资料图)别人得到功德利益的时候,我们应该生欢喜心,应该随喜。比如在单位,同事加薪了、升官了,你也应该很欢喜,“太好了!”因为..

药师佛(资料图)想想我们现在这种做功德的次数,每天念经、磕大头的时间这么少,会感到即生成就的希望不高。一年的8700多个小时里,一个白天的12小时里,我们有多少个小时在..

西方三圣接引图(资料图)如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准会误认。你看《文昌帝君阴骘文》..

在发愿中修心(资料图)佛法是为对治烦恼心而讲的,因而在学佛中,修心至关重要。佛教文化中的诸多方式皆可用来修心,比如大乘佛教中的六度之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、..

法会现场(资料图)法会是佛教仪式之一,又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛..

我们依靠众生,累积了无边的善根资粮,并在未来不断利益着自己,最后成就佛果。大乘的最终目标,就是为了利益众生。而所谓的以发菩提心摄持,就是为了利益一切众生,让他们..

2016年12月24日至25日,九华山上禅堂行愿济世功德会九华供僧活动再度举行,来自北京、上海、江苏、浙江、湖北、安徽等地的善信居士四十余人参加送供养活动,本届活动通过网..

大乘佛教如何利益众生?(资料图)首先第一个我们要懂,佛教比较重视个人的修行,这个是没有错的,这个非常重要。大乘佛教它的最终的目的是度化众生,或者是利益众生。但是这..

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明:1、貌美:安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨“我为什..

过去,卢留城有一位优陀羡王,具足大智慧,聪明绝顶,通达义理。其有夫人名为“有相”,容貌美妙而且贤惠,国王对她情深义重,宠爱有加。当时国法中规定:“凡一国之主,不..

释迦牟尼佛在世时,曾经驻锡于过去四佛弘法之处——拘深瞿师园。有一天,优填王带着舍弥夫人和五百位婇女正将前往拘深瞿师园游玩。当时舍卫城中有位比丘,心中忽然起念:“..

南无阿弥陀佛

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