供养舍利塔的功德利益

众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为，我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方，我们总是喜爱一些人，厌恶一些人，不在乎其余的人。这种对其他众生存有的..

《俱舍论》、《大乘阿毗达磨》中都说过，在贪嗔痴等所有烦恼中，傲慢和嫉妒这二者最难认识。如果你生起嗔心，别人会看出你发脾气了，自己也能明显感到心里不舒服；如果生起..

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。第一：皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是..

万事皆有因果，报应或在今世。当年，破坏惠能真身的红卫红想必变得一生潦倒，如今，保护真身舍利的习仲勋已经育得一国之君。业报福报，就在转眼之间，你信与不信，都会发生..

昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学，也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川着名的丛林，在历史上高僧辈出。现在来说道风也好，道场非常清净。..

2015年3月8日，上海太平报恩寺隆重举行佛指舍利塔开工仪式。千年古刹太平教寺，始建于宋太平兴国八年（公元983年），距今已有一千多年历史。千百年来,太平教寺历经沧桑。鼎..

现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来。还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满。所以，..

普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主，将一切障碍清除。一..

女人求道，但坐外八十四态，还自缠身。有堕八十四态者，如入大深海，必没其身。有能除此八十四态者，即是阿罗汉也。阿难，复叉手长跪前白佛言，何等为八十四态，令人不得道..

为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括学会的佛友，近两年以来，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很多居士的孩子..

索达吉堪布讲解《正确的随喜》菩萨的善心不能离开随喜，随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉..

问：许多宗教的经典都教人要选择有道德的职业，但人们往往根据自己的专长来选择，或根据薪资，或为了维持生计不得不做的工作，一定要做道德的工作，还是有宗教信仰善良就够..

睡眠时应保持什么威仪呢？结束了一天的闻思修行和修持善法之后，晚上入睡时，应像怙主佛陀4月15日示现涅盘时的吉祥卧一样：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放..

供养是佛法的重要修行项目，对于修学来说，主要起到有三方面的作用：其一，强化佛菩萨在内心的重要性。通过供养，能不断提升我们对佛菩萨的感恩心和恭敬心。其二，去除贪著..

【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生，是故舍利弗，诸善男子、善女..

一分功德，重如山丘宋朝有位县尉，名叫王迪功，平日喜好打猎，藉杀生以取乐。他的妻子则至心向善，虔奉佛法，每日持诵金刚经。有一天，他的妻子正在念经，迪功打猎完毕，返..

在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任，只管自己念佛诵经。其实，这两种方式都是不对的。..

普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身，而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主，将一切障碍清除。一..

我们要做种种佛事，无非是消灾延寿、祈福、超度，要知道做种种佛事，一心念佛功德最大。为什么呢？如果带有一种经忏的性质，念得很快，是带着做买卖的心去念，那这个效果大..

上海万佛寺、广慈功德会举行2015年新春普茶会嘉定区佛教协会会长、万佛寺住持慧禅法师在茶话会上致辞江桥镇基层图书流通点揭牌暨授书仪式举行文艺节目供养2015年2月7日，上..

以佛教而言，最近几天，从农历四月初一到十五日是非常重要的日子。如果在这几天当中做任何善行，功德增加一千倍，为什么？因为四月八日是佛诞日，释迦牟尼佛的生日。所以在..

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎..

一者、礼敬诸佛二者、称赞如来三者、广修供养四者、忏悔业障五者、随喜功德六者、请转法论七者、请佛住世八者、常随佛学九者、恒顺众生十者、普皆回向若是有善男子、善女人..

一、描经注意事项：描写佛经，贵在诚心。身心端正，诚有所表。于描经前，沐手净口，着衣得体。不得坦胸露腿，裤以过膝为宜，衣以遮身为宜。端身正坐，如对佛前，不可散心放..

在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我们把它分成两大部分，第一个灭恶，第二个生善。一、灭恶：（一）能灭诸难：在《楞严经》中，受..

文殊师利菩萨向佛请法说，如何持戒修行才能为善知识？佛说，善知识有二种：一是善知识，二是大善知识。善知识者，应具足八种功德。一能心性柔和、戒行精专。即无恶言、多善..

皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝..

对今天或明天必死的教法假如能有一点了解，便会知道不能与亲友和财物相随，所以对它们的贪爱便会自然断除，而且希望能以布施等善行取得人身的优点。同样，若能生起真实的念..

北京八大处“舍利•觉行”新年心灵音乐会总回向、和平大殿洒净、钦赐《龙藏》播经机推广暨蒙山慈悲甘露施食法会腊月初十，莲花生大士殊胜吉祥日。凌晨时分，首都北京..