四十八大愿对凡夫众生的意义所在在娑婆世界五浊恶世,我们还能够在这里静下心来,聆听四十八大愿,讨论四十八大愿缘起、性相、因果、境界,这都是我们在座的诸位多生多劫善..
什么是佛慈善根力的无作妙用一般我们把慈悲分为三种。第一种是众生缘慈,这是凡夫众生都能够做得到,叫小悲。第二种是法缘慈,是声闻缘觉证到人我空的圣者,能够做得到。第..
论玄奘译传有相唯识学的意义——唯识根本义理辨肖永明在当代唯识学研究领域,隐然有一种现象,并且已经形成了一定的影响,那就是对玄奘所译传的有相唯识学持一种怀疑甚至否..
试论太虚法师“真现实”思想的现代意义南京金陵刻经处肖永明太虚法师有一则着名的偈语:仰止唯佛陀,完成在人格。人咸即佛成,是名真现实。这则偈语,深刻地透显了太虚法师..
居士:对于一些公众,被一些义工半推半就去给慈善团体捐款,使他们起烦恼,甚至反感,义工们无形中是否在造恶业?法师:义工本着慈善心,劝他人捐助慈善团体,不算造恶业。..
论学佛必须福慧双修的重要意义游有维(一)《涅槃经》说:“二种庄严,一者智慧,二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者,则知佛性。”这说明福慧二种庄严是菩萨必须修习的两种..
放生的现代意义主讲:梁乃崇教授时间:2007年1月14日地点:台北科技大学综合科馆第一演讲厅纪录:蔡素钰整理:周雅容、汪义丽、汪满妹、苏莉华主持人:今天梁教授要讲「放..
《西方确指》最忌是夹杂、培育仁慈善心菩萨示沈元辉曰:“大凡修净土人,最忌是夹杂。何谓夹杂?即是又讽经,又持咒,又做会,又好说些没要紧的禅,又要谈些吉凶祸福、见神..
大礼拜的意义梁乃崇教授时间:民国91年10月06日下午地点:新竹明星诺那精舍、台北、台中、美国连线记录:张嘉发整理:王圣宗、汪满妹问:人去世的时候会不会很痛苦?师:有..
各个生命阶段的灵性意义当我们尊重生命的自然周期,就会发现每个生命阶段都有灵性层面的意义,都能提供助长灵性的智慧与经验。举例来说,灵性意识的主要来源之一是早期的生..
第3章坐定当我们在禅垫上坐定,我们就成为自己的寺院,创造出慈悲的空间,让所有事物都得以在其中出现,包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。坐定的双重意义灵..
戒律外寺制僧规的产生及其特点和意义周齐常言道,国有国法,家有家规。同样,佛教有戒律。这不仅在道理上是不言而喻的,事实上也是众所周知的。佛教的戒律,在释迦时代即形..
人间的佛教提倡“人间佛教”的逻辑及其意义周齐这个讨论会实际是个push,迫使着去尝试条理一下一个一直想清理的问题线索。这个问题是:本就是此世人间的佛教,为什么还要特..
清净微妙.出污泥而不染(上)──莲花在佛教中的意义莲花,「中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植」,在诗人的眼里有着高雅的君子品质,「唯有绿荷红菡萏,舒展开合任天..
上编(戊子年打七开示)第一章打七意义与方法追寻佛陀的足迹,回归生命的真相我们非常荣幸,这一生能够在茫茫的苦海当中,遇到本师释迦如来的正法,这个因缘,是无量百千万亿..
佛教伦理:一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台,是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标..
本焕长老谈佛教与慈善事业诸佛菩萨以“无缘大慈,同体大悲”的胸怀救度一切众生。我出家80年来始终以“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间,并把这句话亲自..
寺院生活仪轨的意义明海大和尚(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第..
三皈五戒和短期出家的意义明影法师(2007年7月21日晚于普贤阁)《大智度论》中记载了这样一个故事。有一天,佛陀和十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者一起在林间散步,佛陀走在..