关于疑与信的关系,以自然科学为例来说,现代人应该都相信科学,从小就接受科学教育,但在学习科学的过程中,你心里不可避免地会提出很多疑问。有疑问不说明你认为科学不可..
问:作为初出茅庐的年轻人,在工作中看到不合理的人和事,是该仗义执言还是隐忍不发?索达吉堪布:一些论典中曾有宣说:乃至自己的势力尚未充足之时,对敌人也应该恭敬地对..
感恩:当佛法照进工作2015年1月,我加入三级修学开始同喜班的学习,同期升职成为部门负责人;2017年10月,再次被升职,薪水较2015年初翻倍。简单的说,学佛不仅没有影响我的..
2017年12月23日,全国政协常委、中国佛教协会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师在宁波市委常委、鄞州区委书记胡军陪同下,莅临七塔禅寺视察指导工作,受到七塔禅寺住持可祥法师..
中国佛教协会文宣工作座谈会(图源:学诚法师博客)学诚会长发言(图源:学诚法师博客)尊敬的蒋坚永副局长,尊敬的各位专家学者,各位法师、各位同仁:大家上午好!今天,我们..
邪教是社会的毒瘤。长期以来,各种冒用宗教、气功或其他名义的邪教层出不穷。它们神化“教主”,控制信徒,聚敛钱财,建立非法组织,从事违法犯罪活动;歪曲、盗用正信宗教..
2017年莲师法会问答(11)提问:我父母几十年来一直以杀生为经济来源。从读《地藏经》中我知道杀生会感召严重的恶报,特别想帮他们;但我平时总在表面上修行,既没法让父母听..
问:对工作繁忙的城市人而言,如何能依止一位上师呢?索达吉堪布:如果有条件的话,亲自依止是很好的,如果没有这个条件,按照上师的教言去做,这就是依止上师。有些人认为..
2017年11月25日,一乘显密佛教中心(新加坡、澳洲、中国香港)终身名誉会长、导师,中华一乘显密文化交流协会(中国台湾)终身荣誉会长、导师智广阿阇梨应邀来到澳大利亚墨尔本..
问:佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布:以前宣化上人说过:“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反,他们是利用人身造恶业,学佛者利用人..
有些开口,人家念阿弥陀佛很好听,他一念就不好听,为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后,多称赞别人,什么都可以改变的。有一个法师从印度来,叫求那跋陀罗..
问:现在世界很乱,有些年轻同学,有些正在就读大学,有些在海外留学,希望放弃学业,好好修行,听经念佛,但与家人看法有所抵触。请问老法师应如何抉择?答:学佛首先要懂..
2016年12月24日,我进入三级修学,转眼半年了。在这半年的时间里,我根据所学到的观念,重新审视自己原先的生活态度和生活方式,改变了一直以来的思维习惯、生活态度和行为..
我认为愈忙的人愈好修行,像我的师父要求我要很忙,我要接很多的工作、职位,在忙里面你才可以知道你的心念有没有离开菩提心,有没有安住空性。如果你不去接触众生,你没有..
为三宝工作道路会越来越宽。为什么说为三宝工作人生道路会越来越宽呢?佛、法、僧是三宝,三宝之中最重要的是僧宝。有了僧宝的存在,佛宝、法宝才会延续到今天。所以,我们..
每个修行人都知道学佛要断十恶、修十善,然而这只能获得天道、非天道、人道、三善趣道的福报,并不能获得真正的解脱。若想真正解脱轮回之苦,必须具备出离心。我们付出代价..
问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时,无..
念咒(资料图)念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、“大慈悲心”:就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心..
布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面,我们讲到菩萨道当中呢,如何来修学布施的方便。佛教的基本思想,是建立在诸法因缘生,因缘生就是说,你的过程是很重要的,..
问:学佛后,应具有怎样的心态才比较如法?索达吉堪布:学佛的根本就是产生善心,每个人都应该经常产生善心,要对三宝产生恭敬心,对六道轮回产生厌离心,对因果产生畏惧心..