我们来到这个世间,是我们的神识借助着父母的缘来投胎;然后死亡的时候,我们这个神识离开四大假合的躯体;又受着业力的牵引,寻找另外一个生命的载体。这个相似相续的、不..

过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中。放下过去,立足现实,面向未来,这是我们对待命运唯一积极的态度。每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题,莫过于..

人生,迷迷糊糊地来,懵懵懂懂地离开。这辈子,我们到底有多久的时间能做自己真正的主人?在懵懂中由不得自己,在迷糊中也失去自己。反观有的人却很乐观,能为自己的人生做..

问:我们修行有成就了,开悟、证悟了,那个时候还会起烦恼吗?还有习气吗?达真堪布答:不是证悟以后就没有烦恼、没有习气了。一地以上、八地以下的菩萨也会生起烦恼,但是..

我们若不透过佛法来认识生命,那么,生命的事实,只是无可奈何的一种现象,永远在生死中流转,周而复始。曾有人问我:「为什么父母要把我生出来,让我在这世界上受苦、受难..

‘儿童、青少年是我们社会、国家的未来主人翁。’这是一句老生常谈的话,问题在于:‘如何成为主人翁?’首先要问:‘我们每一个人,能不能做自..

「世间上,不论是富商巨贾,或是贩夫走卒,每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外,有的人相信金钱万能,有的人相信权势有力,有的人相信情爱美好,有的..

问:死后捐赠器官是大慈悲的行为,但有人说不能捐赠,会使往生者堕落,请问如此是否有我执,应如何才是圆满而利生的方法?净空法师答:这要有相当修行的功夫,确实有把握往..

问:请问人死后灵魂从何处往生?净空法师答:佛在经典里面说有很多部位。临命终时,仔细去勘验,如果这个灵魂是从脚心离开,就是堕地狱。怎么勘验?全身都冷了,脚底还有温..

问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他..

问:怎样判断人死后去往何道?印光法师答:经中说死后生各道之证据,有偈云,顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人死热气由下而上者,为超升。由上而下者..

原文摘自:《寒山寺》2011年第三期作者:圆缘《五灯会元•瑞岩师彦禅师》记载:居丹丘瑞岩,坐磐石,终日如愚。每自唤:“主人!”复应:“诺”。乃曰:“惺惺着,他..

这是一个非常感人的真实故事,故事的发生地是俄罗斯伏尔加河沿岸联邦区萨马拉州的陶里亚蒂市。在陶里亚蒂市靠近郊区的十月大道上,96年3月发生了一起车祸。在车祸中一位..

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