一日禅：你的心态就是你的主人在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的..
编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..
狗十分通人道。风闻狗这个物种来到人世是为了给人看家护院的，所以国际上有太多对于狗救主、忠主的悦耳故事。我父亲喜爱养动物，小的时分我家里有一条很大的狗和一条卷毛小..
阴历二〇〇三年八月十一晚间,俄罗斯西部城市别尔哥罗德(Belgorod)的街头上,1只赤胆忠心的狗儿为了抢救主人和路人,舍生忘死扑上1枚行将爆破的手榴弹,被炸得血肉模糊,献身了..
一日禅：做自己心灵的主人不强求许多东西，把一切都看得很淡，不再去在乎别人怎么评价你，也不在乎自己会不会一无所有，只专注于自己笃信的方向，并且把这种淡然与坚定渗透..
一日禅：做欲望的主人人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所..
一条名叫道格的意外的狗，在它主人的石碑前站了八年，久久不愿离去。这条意外的小东西自从1991年它的主人被葬到这儿，就一天天、一年年的站在主人的石碑前，一动不动，好像..
杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，爸爸妈妈贫穷并且多病，杨孝子心里想：我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈，只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后，纵使自己肚子很饿，他也..
早年，有一位大罗汉，他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭，都要经过河堤，这一时期非常难走，沙弥每次经过，都会跌倒在地，弄脏食物。沙弥非常悲伤，从头捡起饭菜，选..
世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。..
近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔信佛教，为人处世也广受好评。然而，天有不测风云，穆居士却并没有寿终正寝，更没有预知..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
《楞严经》：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。注：我无欲心：我没有这个淫欲心。应汝行事：你一定要追求，一定要做这..
八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精..
犯邪淫死后投猪(果报见闻录)印光法师鉴订俞明哉居士选录陈慧昶居士译述灵隐晦大师说：康熙八年六月，苏州城过街桥赵德甫豆腐店，有两只猪，要卖二两五钱银子。十五日夜，猪..
圣空法师：楞严咒是咒中之王，为什么有人念了还会被附体?2018年5月于景德镇祝圣寺开示《梁皇宝忏》我们诵楞严咒的人到哪里都有光，所以如果你被附体了、如果你中邪了，你要..
圣空法师:不要成为造业的主人冬安居百日楞严精进期第51天，因为今世的人诽谤，所以前世的罪业才得以消除。我们不要烦恼，应该感到庆幸，这么多人心里有你，这么多人在帮助..
有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..
婴灵还能投胎自己家吗？婴灵还会投胎到自己吗？其实这是要看你们之间的缘分，有的缘分深的，只要父母能够虔诚忏悔祈祷，超度后的婴灵还是会来到身边，若是缘分浅的孩子，就..
众位缘主，大家好。今日，我想跟众位缘主讲一个因果的道理，希望大家不要抱着自己的执念不放。当你明白这些以后，你就不会再执着于灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗？这些..
超度婴灵，是一个很严肃的事情，很多人由于知识所限，不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式，只有道教和佛教两种正统的超度方式，余者都是偏门邪道，难谈功果。师..
超度的婴灵还会回来吗?如何防止婴灵再入中阴界众位缘主，大家好，我是师傅。祝愿大家，望你们每个人都能安好。今日，与大家写一下关于缘主都很关心的一个问题：超度的婴灵..
问：我父亲死后，我们给他念了二十四小时的佛，还诵《地藏经》，他能往生吗？还有我们怎么知道我们已经往生了？答：你父亲有没有往生，只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水，冷..
众位缘主，大家好，我是师傅。今日一文与大家讲解胎心停了，是否会成为婴灵？许多缘主会有这个疑惑，既不是自己的身体的原因造成的，也不是自己故意去流产、堕胎，而是胎儿..
问：随顺佛愿就能往生成佛了，那为什么这世上还会有“修行”一说？常敏法师：因为众生的善根智慧不同，十方众生中有菩萨声闻缘觉，也有凡夫，还有三恶道的众生。而作为罪恶..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
“因此女人死后，其骨骸颜色较黑，而份量上也轻得多了！”
佛陀以沉重的口吻告诉阿难：“要是男人的话，在世的时候，经常出入佛寺，听人讲解经戒律，恭敬礼拜佛、法、僧三宝，又勤念佛号，以这种善缘，死后其骨骸洁白如玉，且份量甚..
对我来说，财富曾经有过许多定义，作为不俗之人要看它是万恶之源，作为君子要视它如粪土，作为修行者要把它看作敌人，作为工薪阶层要把它视为工作的驱动力，作为现代人要将..
相关文章
推荐文章